周而不比

周而不比【拼音】：zhōu ér bù bǐ解释周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。出处《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”示例那里肯～。 ★元·贾仲名《萧淑兰》第二折近义词反义词狼狈为奸语法作谓语、定语；指与众相合，但不做坏事

成语“周而不比”源自中国古代经典《论语·为政》，原文记载为：“君子周而不比，小人比而不周。”这是孔子在论述君子与小人的区别时提出的重要观点。其中，“周”指普遍、周全、团结，“比”指偏私、勾结、拉帮结派。整句意为：君子待人处事周全公正，不结党营私；小人则相反，只顾相互勾结，而不能公正周全地对待他人。

从思想内涵来看，“周而不比”体现了儒家伦理中“仁”与“礼”的结合。孔子强调君子应以“周”为准则，即心怀宽广、一视同仁，以仁义之道待人，维护社会关系的和谐与公正。而“比”则被视为一种狭隘的行为，指为私利结成小团体，排斥异己，破坏整体团结。这一思想与孔子提倡的“和而不同”相呼应，倡导在保持个体独立与差异的同时，追求整体的协调与包容，反对以利益为导向的朋党之争。

在历史语境中，“周而不比”反映了春秋时期社会政治的现实关切。当时诸侯国间及贵族内部常因利益纠葛形成派系，导致政治动荡。孔子通过这一成语，既批判了结党营私的乱象，也提出了理想的人格与政治规范。它后来成为儒家君子修养的核心标准之一，强调为政者应公正无私，以德行凝聚人心，而非依靠权术或私交。

这一成语对后世文化产生了深远影响。在政治领域，它常被用于谏言统治者避免党争，如唐代名臣魏征便以“周而不比”劝诫君主广纳贤才；在个人修养方面，它鼓励人们培养开阔胸襟，以诚信与公心处世。宋代朱熹在《论语集注》中进一步阐释，“周”如天地之无私覆载，“比”则如沟壑之狭隘偏颇，从哲学高度提升了其意义。

在现代社会，“周而不比”仍具现实价值。它提醒人们在团队合作、社会交往中，应坚持原则、顾全大局，避免因小团体利益损害公平。尤其在组织管理、公共治理中，这一思想倡导包容与公正，反对拉帮结派和歧视排斥，对构建和谐人际关系与社会环境具有积极启示。

综上所述，“周而不比”虽出自两千多年前的经典，但其蕴含的公正、包容、反对私相勾结的智慧，至今仍闪耀着思想光芒。它不仅是古代君子的道德标尺，也是当代人可资借鉴的处世哲学，彰显了中华文化对公义与和谐的不懈追求。