粗衣恶食

粗衣恶食【拼音】：cū yī è shí解释粗劣的衣食。形容生活俭朴。出处《三国志·魏志·司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。”示例夫人在狱中，～，所有金钱，尽敬诸贫囚。 ★清·梁启超《罗兰夫人传》近义词粗衣淡饭、粗衣粝食反义词锦衣玉食语法作定语、宾语；指生活艰苦

成语“粗衣恶食”源自中国古代文献，常被用来形容生活简朴清苦的状态。其中，“粗衣”指粗糙简陋的衣物，“恶食”则指粗劣简单的食物，两者结合，生动描绘了物质条件匮乏、不追求奢华的生活景象。这一成语最早可追溯至《论语·里仁》中孔子对颜回的赞许：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”虽未直接使用“粗衣恶食”四字，但其精神内核已明确体现——即安贫乐道、不慕荣利的人生态度。后世文人常借此成语，强调在清苦环境中坚守志向与品德的可贵。

从文化内涵上看，“粗衣恶食”不仅是对物质生活的客观描述，更承载着儒家思想中重视精神修养、轻视外物享乐的价值观。在古代社会，许多士人将“粗衣恶食”视为修身养性的途径，认为简朴生活能使人远离欲望干扰，专注于学问与道德提升。例如，宋代文学家范仲淹年少时“划粥断齑”，在艰苦环境中发奋读书，终成一代名臣；明代学者宋濂在《送东阳马生序》中自述“缊袍敝衣”求学经历，皆是对这一理念的践行。因此，成语往往带有褒义色彩，用以赞扬在逆境中保持高洁品格的行为。

在历史语境中，“粗衣恶食”也反映了古代社会的阶层差异与民生现实。对于普通百姓而言，粗布衣服和粗粮饮食是日常生活的常态，成语因而成为描述民间疾苦的常见表达。然而，当它用于知识分子或官员身上时，则多强调其廉洁自律、与民同甘共苦的品德。如清代官吏于成龙以清廉著称，生活“粗衣恶食”，被百姓颂为“于青菜”；唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中描绘自身困顿，亦折射出士人阶层对民生艰难的深切关怀。这些实例使成语超越了单纯的生活描述，成为道德评判与社会理想的象征。

现代使用中，“粗衣恶食”的含义略有延伸，除形容物质条件简陋外，也可比喻刻意选择简朴生活方式以追求更高目标。例如，科研工作者或艺术家为专注于事业，可能主动降低物质需求，以“粗衣恶食”的状态全心投入。同时，成语在当代语境中偶尔带有一丝贬义，若用于批评他人生活品质低下或环境恶劣时，可能隐含同情或无奈之感。但整体而言，其核心仍保留着对精神追求的肯定，与现代社会中倡导的简约生活、返璞归真理念相契合。

总结而言，“粗衣恶食”作为一个历史悠久的成语，凝结了中国传统文化中对物质与精神关系的深刻思考。它既是对清贫生活的客观刻画，也是对高尚人格的礼赞，跨越时空仍具现实意义。在物欲横流的时代，这一成语提醒人们：真正的幸福与成就，往往源于内心的丰盈与坚守，而非外在的浮华。通过理解其渊源与演变，我们不仅能掌握语言知识，更能汲取古人的智慧，在纷繁世界中找到属于自己的平衡与方向。