矜才使气

矜才使气【拼音】：jīn cái shǐ qì解释矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。出处清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回：“先生学问渊博，矜才使气，医卜艺术之书，无不周览。”示例一个个字都象幽静的处女，没有点点儿～的意味。 ★叶圣陶《乡里善人》近义词恃才傲物、目空一切反义词胆小如鼠、小心谨慎语法作定语；指意气用事

成语“矜才使气”由“矜才”与“使气”两个部分组合而成，意指倚仗自己的才华而任性使气、盛气凌人。这一成语通常带有明显的贬义色彩，用以形容那些自恃才高、骄傲自负，以至于在言行举止中流露出骄纵、急躁、不容他人置喙姿态的人。它不仅仅是对个人才能的肯定，更是对这种才能背后所伴随的傲慢态度与不当行为的批评，警示人们即便拥有过人天赋，也需保持谦逊与涵养。

从语义构成来看，“矜”字在此处意为夸耀、自恃；“才”即才能、才华；“使气”则指意气用事、任性而为。四字相连，生动勾勒出一个才子或能人因过于相信自身能力，从而在待人接物中失去平和，变得咄咄逼人、难以相处的形象。这种状态往往导致人际关系的紧张，甚至阻碍个人长远发展，因为真正的才能发挥常需团队协作与外界支持，而“矜才使气”恰恰破坏了这种和谐基础。

该成语的出处可追溯至清代文学批评。清代诗人兼诗论家袁枚在《随园诗话》中曾言：“夫诗者，心之声也……不可矜才使气。”袁枚在此强调诗歌创作应发自内心、自然流露，而非凭借才华刻意炫技或意气用事。这一批评背景反映了中国传统文化中对“文德并重”的推崇——即才华与品德应相辅相成，若仅注重才学而忽略修养，便易落入“矜才使气”的窠臼，反损艺术境界与人际评价。

在历史与文学作品中，“矜才使气”的人物形象屡见不鲜。例如《三国演义》中的杨修，虽才智敏捷，却因屡次恃才放旷、揣度上意而招致曹操忌惮，终遭杀身之祸；又如战国时期的赵括，纸上谈兵、自信过人，却因刚愎自用导致长平之战惨败。这些典故皆警示后人：才华若缺乏谦逊与审慎的约束，极易转化为负累，甚至引发严重后果。

从现代视角审视，“矜才使气”的现象在职场、学术或艺术领域仍具现实意义。社会中不乏能力突出者因态度傲慢而引发团队矛盾，或因急躁冒进而决策失误。与之相对，中国文化历来倡导“虚怀若谷”“戒骄戒躁”的美德，儒家强调“君子泰而不骄”，道家主张“和光同尘”，皆在提醒人们以平和之心对待才华与成就。真正有智慧者，懂得在施展才华的同时收敛锋芒，以包容与合作赢得尊重。

总之，“矜才使气”不仅是一个描述性格缺点的成语，更蕴含深厚的文化警示。它提醒我们：才华固然可贵，但唯有配以谦逊的品德与沉稳的气度，方能行稳致远。在个人成长与社会交往中， balancing 能力与修养，避免因骄纵而损及自身与他人，才是持久成功的智慧所在。