离析分崩

离析分崩【拼音】：lí xī fēn bēng解释形容国家、集团或组织分裂瓦解。出处郭沫若《新华颂·顶天立地的巨人》：“使那整个的侵略阵营已经开始着离析分崩。”示例近义词分崩离析反义词坚不可摧语法作谓语、定语；形容国家或集团分裂瓦解

成语“离析分崩”源于中国古代文献，常用来形容国家、组织或团体分裂瓦解，陷入混乱不堪的状态。其核心含义侧重于整体结构的破碎与分崩离析，强调内部矛盾激化导致的分裂局面。这一成语往往带有强烈的负面色彩，暗示着衰败、动荡与无序。在历史与文学作品中，它多用于描绘王朝末路、政权更迭或集团内斗的场景，传递出对团结稳定的珍视与对分裂的警示。

从语源来看，“离析分崩”可追溯至《论语·季氏》中孔子之言：“邦分崩离析，而不能守也。”此处“分崩离析”指国家四分五裂、民心涣散。后世在使用中逐渐演变为“离析分崩”，词序虽变，意义相通。其中“离析”强调分离、拆散，“分崩”则突出崩溃、破碎，两者叠加，更强化了支离破碎的意象。这一成语的形成，体现了汉语中通过近义复合以增强表达力的特点，也折射出古人对于社会聚合与离散现象的深刻观察。

在历史语境中，“离析分崩”常与乱世景象相连。例如，东汉末年群雄割据、唐末藩镇跋扈、明末流民四起等时期，皆可称为“离析分崩”之态。它不仅描述领土的分裂，更涵盖制度瓦解、道德沦丧与社会秩序崩溃等多重维度。古代史家以此评述兴衰，往往寄托着对中央集权与大一统的向往，以及对民心离散的忧思。这一成语因而成为中国传统政治文化中，警示分裂、倡导团结的重要话语符号。

文学创作中，“离析分崩”亦被广泛运用。古典小说如《三国演义》描绘汉室倾颓，诸侯并起，正是“离析分崩”的生动写照；诗词中如杜甫“国破山河在”之慨，亦暗合此意。作家通过这一成语，既能凝练地勾勒时代背景，也能渲染悲凉氛围，深化作品的历史厚重感。在现代语境中，其应用范围已扩展至描述企业瓦解、团队涣散或家庭破裂等社会现象，展现出语言的生命力与适应性。

从哲学层面看，“离析分崩”背后蕴含着中国传统文化对“和合”思想的推崇。《易经》强调“保合太和”，儒家主张“和为贵”，皆与“分崩”之象形成鲜明对比。这一成语的持久沿用，反映了中华民族对统一、和谐的社会理想的价值追求。它不仅是历史经验的总结，更成为一种文化隐喻，提醒人们珍视凝聚之力，警惕内部分裂的危害。在全球化与多元化的今天，这一成语依然具有现实意义，启示着个体与集体在动态平衡中寻求稳定与发展。

总之，“离析分崩”作为一个历史悠久的成语，以其鲜明的意象和丰富的内涵，记录了中华民族对分裂与统一的深刻思考。它跨越时空，在语言、历史与文化的交织中，持续传递着关于团结、秩序与和谐的永恒智慧。无论是回顾过往还是审视当下，这一词语都能引发人们对社会凝聚力的反思，彰显出汉语成语以简驭繁的表达魅力与深远的教育意义。