犯颜进谏

犯颜进谏【拼音】：fàn yán jìn jiàn解释犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。出处《旧唐书·魏征传》：“征状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。”示例近义词犯颜极谏、犯颜苦谏、犯颜敢谏反义词语法作谓语、定语；指敢于说真话

成语“犯颜进谏”源远流长，是中国古代政治文化与道德伦理的重要体现。它由“犯颜”与“进谏”两部分组成：“犯颜”意指冒犯尊长的威严或脸色，“进谏”则指臣子向君主提出规劝或批评意见。因此，这一成语的整体含义是指臣属或下属不顾自身安危，敢于直率地向地位高于自己的人（尤其是君主）提出尖锐批评或反对意见，以期纠正错误决策或行为。这一行为背后，蕴含着深厚的儒家忠君爱国思想，强调“文死谏，武死战”的臣子责任，认为直言敢谏是尽忠职守、维护国家利益的重要方式。

在中国历史长河中，犯颜进谏的事例不胜枚举，其中最著名的代表之一是唐代名臣魏征。魏征辅佐唐太宗李世民时，常常直言不讳，即使面对太宗的盛怒也坚持己见。据《贞观政要》记载，魏征曾就太宗的奢侈行为、用人政策乃至个人修养多次提出批评，有时甚至令太宗感到难堪。但太宗最终多能采纳其建议，并感叹道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”魏征的犯颜进谏，成为“贞观之治”盛世形成的关键因素之一，也奠定了这一成语在后世文化中的崇高地位。

犯颜进谏不仅存在于君臣关系，也延伸至家庭与社会领域。例如，子女对父母的过失进行劝诫，下属对上级的错误提出异议，均可视为这一精神的体现。然而，这种行为往往伴随着巨大风险。在封建专制时代，君主拥有至高无上的权力，臣子犯颜可能招致贬谪、刑罚乃至杀身之祸。历史上，比干因劝谏商纣王而被剖心，海瑞因批评明世宗而下狱，都是血淋淋的例证。因此，犯颜进谏者不仅需要过人的勇气和智慧，还需秉持公心，以国家大局为重，其精神内核是舍生取义的担当与责任感。

从文化价值角度看，犯颜进谏体现了儒家思想中“民贵君轻”“兼济天下”的理念。它鼓励人们不盲从权威，勇于坚持真理，对于促进政治清明、社会公正具有积极意义。这一精神也被后世引申为坚持原则、敢于批评的品格，成为中华民族精神遗产的一部分。在现代社会，虽然专制皇权已不复存在，但“犯颜进谏”所代表的直言敢谏、责任担当的精神，依然在民主监督、舆论批评等领域焕发着生命力，提醒人们在面对权力与错误时，应保持清醒与勇气。

综上所述，成语“犯颜进谏”不仅是一个历史概念，更是一种文化符号。它承载着中国古代士大夫以天下为己任的理想情怀，也见证了政治实践中的矛盾与冲突。通过对这一成语的梳理，我们可以更深刻地理解传统政治伦理的复杂性，并从中汲取关于责任、勇气与智慧的启示。在今天，它依然激励着人们在各自岗位上坚守正道，为公共利益发声。