殚精毕思

殚精毕思【拼音】：dān jīng bì sī解释殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。出处《清史稿·宁完我传》：“臣敢不殚精毕思，用效驽钝。”示例近义词殚精极思反义词语法作谓语、宾语；用于思考

成语“殚精毕思”源自中国古代文献，意为用尽全部精力和心思，形容对某件事投入极度的专注与思考。“殚”和“毕”均有竭尽、用尽之意，“精”指精神、精力，“思”则指思虑、思考。这一成语体现了中华民族传统中对于专注、勤勉与深谋远虑的推崇，常用来赞颂人们在学术研究、艺术创作或重大决策中全神贯注、不懈探索的精神状态。

从历史渊源来看，“殚精毕思”的结构与内涵可追溯至先秦典籍中对于“殚精竭虑”或“毕力同心”等概念的表述。例如，《庄子》中有“用志不分，乃凝于神”之语，强调心神专一的重要性；而《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”亦呼应了深思熟虑的价值。后世文人学者在著书立说或治国理政时，常以“殚精毕思”自勉或互勉，如唐代韩愈在《进学解》中倡导“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，便是这一精神的生动写照。成语的形成与固化，反映了古代知识分子对精益求精、孜孜不倦的追求。

在文化内涵上，“殚精毕思”不仅是一种行为描述，更蕴含着深厚的哲学意蕴。它与中国传统文化中“敬业乐群”“格物致知”等理念一脉相承，强调通过全身心的投入达到对事物本质的把握。在儒家思想中，这种专注被视为修身治学的基础；道家亦讲究“心斋坐忘”，以全神贯注体悟大道。此外，成语还暗含了对意志力与耐力的考验，如同《孟子》所言“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，唯有历经殚精毕思的磨砺，方能成就大业。

在实际应用方面，“殚精毕思”广泛出现于文学、历史及日常语境中。古代文人常用以形容创作时的苦心孤诣，如曹雪芹“披阅十载，增删五次”著成《红楼梦》；在历史记载中，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的理政态度亦是其典范。现代社会中，这一成语仍具生命力，常被用于赞扬科学家为攻克技术难关而废寝忘食，艺术家为打磨作品而呕心沥血，或决策者为制定周密方案而反复推敲。它超越了时代界限，成为对专注精神与责任感的普遍褒奖。

值得注意的是，“殚精毕思”虽强调极致投入，但并非鼓励盲目消耗。其深层价值在于指向一种高效、有序的专注，即《礼记·大学》中“知止而后有定，定而后能静”的智慧。过度劳累可能适得其反，因此成语所倡导的应是在保持身心健康的前提下，以持续而深入的思考达成目标。这种平衡观念，使得“殚精毕思”不仅是一种行动准则，更是一种蕴含辩证思维的生活艺术。

总之，“殚精毕思”作为汉语中的经典成语，以其凝练的形式承载了丰富的文化密码。它既是对个人奋斗精神的礼赞，也折射出中华文明中对智慧与勤勉的尊崇。在当今信息纷繁、节奏加快的时代，重温这一成语的内涵，有助于我们重拾专注之力，在各自领域内深耕细作，实现个人与社会的共同进步。