挂冠而归

挂冠而归【拼音】：guà guān ér guī解释挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。出处清·李汝珍《镜花缘》第15回：“嗣因谗奸当道，朝政日非，老夫……随即挂冠而归。”示例清·李汝珍《镜花缘》第15回：“嗣因谗奸当道，朝政日非，老夫勤王无计，耻食周禄，随即～。”近义词挂冠归去反义词东山再起语法作谓语；比喻辞官归隐英文resigned and return home成语故事西汉末年，王莽的儿子王宇担心王莽树敌太多而进行血谏，被王莽大义灭亲而杀掉，逢萌看出了王莽的用意，认为这样的君王不值得忠贞，于是摘下头上的乌纱帽挂在都城东门外，悄悄地离开京城，携家逃到辽东，后来不久，王莽自杀新朝灭亡

成语“挂冠而归”源自中国古代的官场文化，形象地描绘了官员主动辞去官职、回归乡野的举动。其中，“挂冠”指将官帽悬挂起来，象征放弃官职；“归”则表示返回故乡或民间。这一成语不仅体现了古人对仕途的豁达态度，更承载着深厚的文化内涵，常用来形容人淡泊名利、追求自由生活的境界。

从历史渊源来看，“挂冠而归”的典故可追溯至汉代。据《后汉书》记载，东汉名士逢萌因不满王莽专权，毅然解下官帽挂在都城城门上，携家眷飘然离去，以此表达对腐败朝政的抗议。这一行为后来被传为美谈，成为士人洁身自好、坚守气节的典范。唐代诗人李白在《古风》中亦写道“挂冠顾翠緌，含笑凌倒景”，借典故抒发超脱尘俗之志。由此可见，该成语自诞生之初便与知识分子的独立精神紧密相连。

在文化意蕴上，“挂冠而归”凝聚着中国传统哲学中“出世”与“入世”的辩证思考。儒家主张“达则兼济天下，穷则独善其身”，当政治环境恶化或理想难以实现时，辞官归隐成为士人保全人格尊严的选择。这种举动既是对现实政治的疏离，也是对自然生活的回归，与道家“功成身退”的思想相呼应。历史上陶渊明“不为五斗米折腰”、张良功成身退等事例，皆可视为“挂冠而归”精神的具体实践。

该成语的现代意义亦十分丰富。在当代社会，“挂冠而归”可引申为主动放弃高位厚禄、选择更符合内心价值的生活方式。例如，企业家急流勇退投身公益，或科技人才离开繁华都市回归乡土创业，都体现了对物质诱惑的超越和对精神自由的追求。这种选择不仅需要勇气，更需要对自我价值的清醒认知，因此在现代语境中，成语常被赋予积极评价，成为赞美淡泊与智慧的代名词。

从语言艺术角度看，“挂冠而归”以凝练的四个字构建出生动的视觉意象：悬挂的官帽犹如一个符号，宣告了与体制的决裂；而“归”字则蕴含落叶归根的温情，形成动作与情感的完整叙事链。这种高度意象化的表达，使成语在文学作品中常被用作点缀，增强文本的历史纵深与文化厚度。例如古典小说中描写人物退隐时，多用此成语收束情节，营造余韵悠长的意境。

总之，“挂冠而归”不仅是一个历史典故的缩影，更是贯穿中国文化的价值符号。它既记录了古代士人在仕隐之间的挣扎与抉择，也为现代人提供了反思生活方式的参照。在名利纷扰的当今时代，这一成语所倡导的豁达与自持，仍如清泉般涤荡人心，提醒我们在追逐外在成就时，勿忘守护内心的澄明与自由。