持禄养交

持禄养交【拼音】：chí lù yǎng jiāo解释持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。出处《管子·明法》：“小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。”示例～，倒行逆施，此明季未黜而今日不可不黜者也。 ★《清史稿·魏琯传》近义词反义词语法作谓语、定语；指巴结权贵以自保

成语“持禄养交”出自《荀子·臣道》，原文为：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳。”该成语意指臣子只顾保住自己的俸禄，并用这些俸禄去蓄养、结交私党，而将国家的利益与君主的荣辱置之度外。它生动刻画了古代官场中一种典型的官僚生存状态：不务实事、不思报国，只致力于维护个人地位和经营私人关系网络，是一种严重的失职与腐败行为。

从历史背景来看，“持禄养交”现象在官僚体系中长期存在。封建时代，官员的俸禄（禄）是其经济来源与社会地位的象征，而“交”则指人际交往、朋党关系。一些官员为了稳固权位，将大量精力与财力用于巴结上级、笼络同僚、蓄养门客，形成利益共同体。这种风气导致行政效率低下，公务废弛，真正有才德之士受到排挤，而擅长钻营者却平步青云，严重侵蚀了国家治理的根基。荀子将其斥为“偷合苟容”，即苟且迎合以取悦他人，深刻揭示了此类行为的虚伪性与危害性。

“持禄养交”不仅是一种个人行为，更是一种制度与文化弊病的缩影。它反映出在缺乏有效监督与考核机制的环境下，官员容易脱离为国为民的初衷，转而追求私利。这种现象往往与朋党政治相伴相生，如唐朝的牛李党争、明朝的阉党与东林党争等，其中不乏官员以“持禄养交”为手段，结党营私，加剧朝政混乱。因此，该成语常被用来批判那些尸位素餐、以权谋私的官僚，强调为官者应恪尽职守、公而忘私。

在当代语境下，“持禄养交”依然具有深刻的警示意义。它提醒人们，无论是在政治领域还是其他组织管理中，若个体或群体只顾维护既得利益、热衷关系经营而忽视责任与使命，就会导致形式主义、官僚主义乃至腐败滋生。反对“持禄养交”，即是倡导廉洁奉公、实干担当的精神。只有打破利益藩篱，坚持以事业为重、以人民为中心，才能推动社会的健康发展。

综上所述，“持禄养交”是一个富含历史底蕴与批判精神的成语。它不仅是古代官场弊病的写照，也为后世提供了反思权力与责任的镜鉴。理解这一成语，有助于我们认识忠诚、尽责与廉洁的重要性，对构建风清气正的社会环境具有积极的启示作用。