有仙则名

有仙则名【拼音】：yǒu xiān zé míng解释山中有了仙人居住，山就成为名山出处唐·刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。”示例近义词有龙则灵反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“有仙则名”，亦常被引作“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，其完整表述出自唐代文学家刘禹锡的传世名篇《陋室铭》。此语以精炼的对比和深邃的哲理，高度概括了中国传统文化中一种超越物质表象、注重内在精神与人文内涵的价值观念。它并非单纯描述自然现象，而是借山水为喻，阐明了事物真正的声望与价值，并非取决于其外在形式的高低、深浅或华陋，而在于其是否蕴藏着卓越不凡的精神内核或灵魂人物。

从字面含义解析，“有仙则名”直指一座山岳的闻名遐迩，并不在于它的海拔有多么巍峨险峻，而在于是否有得道成仙、超然物外的隐逸高士在此栖息或留下传说。仙人，在此是超凡智慧、高尚品德与深邃精神的象征。同理，“有龙则灵”意指一片水域的灵秀神奇，也不在于它的面积多么浩渺或深度几何，而在于是否有能兴云布雨、代表祥瑞与力量的神龙潜藏其中。这两句相辅相成，共同构建了一个核心思想：真正的名望与灵性，源于内在的、非物质性的卓越品质或核心灵魂的赋予。

刘禹锡创作《陋室铭》时，正身处仕途贬谪、居所简陋的困境之中。他以此文明志，借“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”起兴，进而引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主题。他意在表明，自己所居住的屋舍虽然简朴，但因其主人（即作者自身）具有芬芳的道德情操与丰盈的学识涵养，便使得这陋室蓬荜生辉，充满雅趣与声名。因此，“有仙则名”在具体语境中，是作者对自身精神境界的自信宣告，是对外在物质条件局限性的超越，强调了人格力量与内在修养才是决定价值的关键。

这一成语的哲学内涵深远，它深刻反映了中国儒家文化中“重德轻物”、“修身为本”的思想，同时也与道家注重内在修为、追求精神超脱的理念相契合。它鼓励人们不应过分执着和炫耀外在的、形式化的条件（如地位、财富、容貌），而应致力于修炼内在的品德、才华与精神境界。只要具备了卓越的内在，即使处于平凡甚至艰苦的环境，也能焕发出夺目的光彩，赢得真正的尊重与名声。这是一种向内求索、重视本质的生命智慧。

在当代社会，“有仙则名”的启示意义依然鲜明。它提醒个人，在追求成功与认可时，应更专注于提升自身的核心能力、专业素养与道德品格，而非仅仅追求浮华的外在标签。对于一个企业、一个品牌乃至一座城市而言，其长久的声誉与吸引力，也不在于其规模或宣传的声势，而在于其是否拥有独特的文化灵魂、创新精神或无可替代的价值内涵。成语“有仙则名”穿越千年时光，至今仍是一座指引我们辨识真价值、追求真内涵的精神灯塔。