引经据义

引经据义【拼音】：yǐn jīng jù yì解释引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。出处《后汉书·荀爽传》：“时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。”示例近义词反义词语法

“引经据义”是一个汉语成语，其标准写法通常为“引经据典”，但“引经据义”亦可视为其变体，含义相通。这一成语由“引经”与“据义”两部分构成，其中“引经”指引用经典著作，“据义”则指依据义理或道理。整体而言，它形容在论述、辩论或写作时，广泛引用经典文献和权威学说作为依据，以增强观点的可信度和说服力。这一行为体现了对传统知识和学术权威的尊重，也反映了言说者或写作者具备深厚的学识积累。

从历史渊源来看，“引经据义”的实践可追溯至中国古代的学术与政治传统。早在先秦时期，诸子百家在阐述自家学说时，便常引用《诗》《书》等古代典籍来佐证观点。至汉代，儒学独尊，经学成为官方学术，朝廷议政、文人策论乃至司法决狱，都讲究“以经义断事”。例如，董仲舒提倡“春秋决狱”，便是依据《春秋》的微言大义来裁决案件。这种引用经典以明义理的做法，逐渐固化为一种重要的思维与表达方式，并衍生出“引经据典”或“引经据义”的成语，常见于历代文献中。

在具体运用中，“引经据义”不仅是一种修辞技巧，更是一种论证方法。它要求引用者不仅熟读经典，还能准确理解其内涵，并将经典义理与当下情境相结合，做到言之有据、以理服人。古代文人撰写奏章、策论或学术著作时，往往旁征博引，借圣贤之言申明己见；士人交谈辩论，也常引经据典以显示才学与立场。这种传统延续至后世，在科举考试、学术著述乃至日常言谈中，都可见其深远影响。

然而，“引经据义”亦有其局限性。过度依赖经典权威，有时会束缚独立思考与创新，甚至陷入教条主义。历史上，不乏有人机械搬用经典，脱离实际，导致言论空泛或判断失误。因此，真正有价值的“引经据义”，应是在尊重传统的基础上，结合现实情况进行理性阐发，使经典义理焕发时代生机，而非简单堆砌典故。

时至今日，“引经据义”的精神仍具有现实意义。在学术研究、政策论证或文化阐释中，适当引用权威著作与理论依据，有助于提升论述的严谨性与深度。但与此同时，现代人更应注重在引用中辨析、发展与创新，避免盲从旧说。这一成语不仅承载着中国重视经典、崇尚学识的文化传统，也提醒我们，在借鉴前人智慧时，须保持批判性思维与时代意识，方能真正做到“古为今用，推陈出新”。