布帆无恙

布帆无恙【拼音】：bù fán wú yàng解释比喻旅途平安。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”示例霜杪荆门江树空，～挂秋风。 ★唐·李白《秋下荆门》近义词一路顺风、旅途平安反义词语法作谓语、分句；指旅途平安成语故事晋朝书画家顾恺之休假回家路过荆州，特地去拜访好友殷仲堪。殷仲堪热情款待并建议他乘船回老家破冢，同时借他一块布帆。顾恺之到破冢遇到大风，船被吹到岸边，走回家给殷仲堪写信：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。

“布帆无恙”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“船上的布帆完好无损”，引申为旅途平安、一切顺利的吉祥寓意。这一成语的出处可追溯至南朝宋时期文学家刘义庆所编纂的《世说新语·排调》，其中记载了书法家王献之（字子敬）的一段轶事。故事中，王献之在旅途结束后致信家人，信中写道：“行人安稳，布帆无恙。”这句话以简洁的语言传达了行程顺利、舟船平安的消息，后来逐渐演变为固定表达，用以形容旅途或行事过程中未遭意外、安然无恙的状态。

从文化内涵来看，“布帆无恙”不仅反映了古人对于出行安全的深切关切，也体现了中国传统社会中重视平安、向往和谐生活的普遍心理。在古代，交通条件简陋，长途旅行常面临自然风险与社会动荡的威胁，因此“平安”成为人们最为朴素的愿望之一。这一成语通过“布帆”这一具体意象——船帆是舟船行进的关键部件，其完好象征着旅途的顺畅——将抽象的安全概念具象化，使得祝福之意更加生动可感。同时，它也承载着亲友之间互报平安、传递温情的社会功能，成为书信往来中常见的问候语。

在语言应用上，“布帆无恙”作为成语，多用于书面表达或较为文雅的语境中，常见于文学创作、书信或贺词之中。例如，在描写远行归来的场景时，作者可用“布帆无恙”来暗示人物历经艰险却安然返回；在节日问候或商务信函的结尾，也可借用此语表达对收信人诸事顺遂的美好祝愿。与“一帆风顺”“一路平安”等近义成语相比，“布帆无恙”更具古典韵味和文化积淀，但其使用频率在现代汉语中相对较低，多见于历史题材作品或注重文化底蕴的交流场合。

此外，这一成语的流传也与中国古代航海和航运的发展密切相关。布帆作为帆船时代的核心动力装置，其完好与否直接关系到航行成败，因而“布帆无恙”在某种程度上也是古代航运活动的文化缩影。它从侧面展现了先民在面对江河湖海时的智慧与勇气，以及对自然力量的敬畏与适应。时至今日，虽然帆船已不再是主流交通工具，但这一成语仍以其独特的意象和悠久的历史，在汉语宝库中占据一席之地，成为传承中华文化的重要载体。

总之，“布帆无恙”是一个融合了历史典故、文化心理与语言美感的成语。它既是对平安的祈愿，也是对古人生活状态的记录，更在千年的传承中凝结为一种优雅的表达方式。在当代社会，当我们使用或解读这一成语时，不仅能感受到汉语的丰富内涵，也能体会到其中所蕴含的跨越时空的人文关怀——无论时代如何变迁，对“无恙”的期盼始终是人类共同的情感纽带。