只可共患难，不可同安乐

只可共患难，不可同安乐【拼音】：zhǐ kě gòng huàn nàn，bù kě tóng ān lè解释只能一起共度危险困难的日子，却不能一起共享安定快乐的生活。出处《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”示例近义词反义词语法

成语“只可共患难，不可同安乐”是中国传统智慧中对人际关系复杂性的一种深刻洞察。它生动描绘了一种特定的人情现象：某些人可以在艰苦危难的环境中并肩奋斗、相互扶持，展现出坚韧的忠诚与情谊；然而，一旦环境好转，达到安泰富足的境地，原有的和谐关系却可能破裂，甚至反目成仇。这句成语并非泛指所有人际关系，而是特指那些在利益、权力或心态变化面前经不起考验的情谊，带有强烈的警示与慨叹意味。

这一观念有着深厚的历史文化渊源，最经典的例证莫过于春秋时期越王勾践与谋臣文种、范蠡的故事。勾践在败于吴国后卧薪尝胆，文种与范蠡竭尽忠心辅佐，共度亡国之耻与复国之艰，可谓是“共患难”的典范。然而，当越国终于灭吴称霸后，勾践却对功高震主的功臣心生猜忌。范蠡洞察先机，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，毅然隐退，得以保全性命；而文种留恋权位，最终被勾践赐死。这一历史悲剧，正是“不可同安乐”的鲜活注脚，深刻揭示了权力顶峰往往伴随的猜忌与人性异化。

从社会心理与人性层面分析，这种现象的产生有多重原因。在患难之际，外部压力巨大， survival（生存）成为共同目标，内部矛盾往往被暂时搁置，团结一致成为最优选择。此时，个人的野心、私欲会有所收敛，合作显得纯粹而牢固。然而，进入安乐阶段后，外部威胁消失，共同的奋斗目标也随之模糊。此时，利益分配、权力排序、理念差异等内部矛盾便开始凸显。胜利果实如何分享？谁的功劳更大？心态可能从“共渡难关”转变为“争夺成果”。加之胜利者容易滋生骄傲、猜疑之心，昔日并肩的伙伴可能被视为潜在的威胁，从而导致关系崩解。

这句成语的现代意义依然深远。它不仅适用于古代帝王将相，也常见于现代商业合伙、团队创业乃至普通朋友关系中。许多创业伙伴能白手起家、夜以继日地拼搏，却在公司上市壮大后因股权、理念不合而分道扬镳；一些朋友在困境中能倾囊相助，生活富裕后却因攀比、计较而疏远。它提醒我们，审视一段关系，不仅要看其在逆境中的表现，更要观察其在顺境中的稳定性。真正的深厚情谊，应当既能经受风霜的洗礼，也能承受繁华的考验，需要在安乐中依然保持清醒、谦逊、共享与相互尊重。

综上所述，“只可共患难，不可同安乐”虽是一句略带悲观的古语，但它并非否定所有情谊，而是如同一声警钟，深刻揭示了人性在特定条件下的弱点与关系的脆弱面。它告诫我们，在共享成功时更需智慧与胸怀，懂得功成身退的哲理，珍惜来之不易的情谊，努力使关系超越“共苦”的层面，达到“同甘”的更高境界，方是长久相处之道。这既是对历史经验的总结，也是对世人处世交友的永恒箴言。