不以词害意

不以词害意【拼音】：bù yǐ cí hài yì解释不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。出处清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”示例近义词不以辞害志反义词语法作谓语、宾语；用于文章英文not to let the words interfere with the sense

成语“不以词害意”源自中国古代文论，意指在写作或表达时不应过度拘泥于词句的雕琢而损害了文章或言语的核心思想与整体意境。这一理念强调内容与形式的和谐统一，主张文辞应为传达意义服务，而非本末倒置，让华丽的辞藻掩盖了真实的意图。它体现了中国传统文化中对“意”即思想内涵的重视，认为优秀的作品应当以意为主导，以词为辅助，达到“言有尽而意无穷”的艺术境界。

该成语的渊源可追溯至先秦时期的文化典籍，如《论语》中孔子提倡“辞达而已矣”，即言辞足以表达意思即可，反对过度修饰。但明确形成“不以词害意”这一观念，则在后世文学批评中逐渐成熟。例如，南朝刘勰在《文心雕龙》中论述文质关系，强调“情采”并重；至唐宋时期，随着诗词创作的繁荣，文人如苏轼、严羽等人进一步阐发，主张“意在笔先”“妙在形似之外”，反对堆砌辞藻而忽视神韵。明清时期，这一思想在小说、戏曲评点中亦得到广泛应用，成为衡量作品优劣的重要标准。

在文学创作与鉴赏中，“不以词害意”具有深刻的指导意义。它提醒创作者避免陷入形式主义的窠臼，鼓励以自然真挚的情感为核心，灵活运用语言。例如，陶渊明的田园诗以质朴语言传达超脱意境，杜甫的史诗以简练笔触勾勒时代沧桑，皆体现了词与意的完美平衡。反之，若一味追求辞藻华丽，可能使作品流于空洞，如六朝骈文虽工整绚烂，却常被批评为“繁采寡情”。这一原则不仅适用于诗文，也延伸至书画、音乐等艺术领域，强调“神似”高于“形似”。

从更广的哲学与文化视角看，“不以词害意”反映了中国传统思维中重实质、轻表象的倾向。它与道家“得意忘言”、禅宗“不立文字”等思想有相通之处，均指向超越语言局限以追求更高真理的智慧。在人际交往与日常表达中，这一成语也启示人们注重沟通的实质内容，避免因措辞纠葛而误解本意。尤其在当今信息爆炸的时代，语言往往被碎片化或过度包装，重申“不以词害意”有助于回归表达的初心，提升沟通的效能。

总之，“不以词害意”作为成语，不仅是中国古代文论的精髓，更是一种普适的创作与生活哲学。它倡导在形式与内容间寻求平衡，以思想情感的真实流露为最高追求，对后世文学发展及人们的思维方式产生了深远影响。在当代，这一理念仍具有鲜活的生命力，提醒我们在任何形式的表达中，都应以“意”为灵魂，让语言成为传递真善美的桥梁，而非束缚思想的牢笼。