远至迩安

远至迩安【拼音】：yuǎn zhì ěr ān解释远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。出处《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”示例元后钦崇之福，～，圣祖昭报之心，天长地久。 ★唐·王维《贺神兵助取石堡城表》近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“远至迩安”是一个源自中国古代典籍的成语，读音为yuǎn zhì ěr ān。这一成语蕴含着深厚的政治理想与社会治理智慧，其字面意思是指远方的人前来归附，近处的人安居乐业。它形象地描绘了一种国家强盛、政治清明、社会和谐的理想状态，即通过施行德政，使得无论远近的民众都心悦诚服，天下归心，从而形成稳定繁荣的局面。

该成语的出处可追溯至先秦时期的史书《左传》。在《左传·襄公二十四年》中记载：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。” 其上下文是论述德行与政令的关系，强调君主若能以忠恕之道彰显美德，那么美好的名声就会随之传播，从而达成“远至迩安”的治世效果。这反映了儒家所推崇的“为政以德”的思想，即统治者依靠道德教化而非强制武力来获得民众的拥护与天下的和平。

从历史语境与思想内涵来看，“远至迩安”与“近悦远来”这一成语含义相近，两者常可互释，都指向以德政吸引和安抚民众。它不仅仅是一种对统治者政策的赞美，更是一个重要的政治评价标准。在古代，这常被用来形容圣王明君的治理成效，例如在史书中，常以“四海归心”、“天下咸服”等表述来烘托太平盛世，其核心意境与“远至迩安”完全相通。它体现了中国传统文化中“王道”思想的核心——通过内在的道德感召力来实现外部的和平与统一。

在具体运用上，“远至迩安”属于褒义词，常用于书面语，形容国家治理有方，局面安定。例如，在描述一位贤明君主或一个辉煌时代时，可以说“在其治下，远至迩安，百姓乐业”。它超越了简单的疆域控制，强调的是文化认同与心理归属，即远方之人因仰慕其德政而自愿归附，近处之民因生活安定而幸福满足。这种境界被认为是比军事征服更高层次的成就。

综上所述，“远至迩安”不仅是一个历史成语，更是一个承载着中国古代政治哲学的理想蓝图。它浓缩了德治、仁政、和谐与感召的治理理念，历经千年，至今仍具有启示意义。它提醒人们，无论是治理国家还是管理组织，真正的凝聚力和长治久安，往往根植于深厚的德行与能够惠及所有人的安定环境之中。