跖犬吠尧

跖犬吠尧【拼音】：zhí quán fèi yáo解释桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。出处《战国策·齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其它也。”示例明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“～，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。”近义词跖狗吠尧反义词语法作宾语；比喻各为其主成语故事战国时期，齐国大臣田单不计较骂他的貂勃，备酒宴向貂勃请教错在哪里？貂勃回答说跖犬吠尧并不是尧不圣明而是各为其主。田单把他推荐给齐王，齐王派他出使楚国，引起齐王9个宠臣的不满而攻击田单，貂勃慷慨陈词救了相国田单

成语“跖犬吠尧”源自《战国策·齐策六》中记载的一则故事，其字面意思为盗跖的狗对着圣君尧吠叫。这个典故描述了战国时期齐国名将田单的门客貂勃，曾以“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也”来比喻忠诚与立场的关系。貂勃以此回应他人对自己效力于田单的质疑，阐明狗只认主人、不辨善恶的本性，从而为自己侍奉田单的立场辩护。故事中，貂勃将田单比作盗跖，将齐襄王比作尧，表面看似贬低，实则强调自己作为“犬”对主人田单的绝对忠诚，无论主人是善是恶，都会坚守职责。这一比喻生动揭示了封建社会中“各为其主”的伦理观念，成为后世形容盲目效忠或立场局限的经典成语。

从文化内涵来看，“跖犬吠尧”反映了中国古代忠君思想与道德评价之间的张力。盗跖在传说中是恶行的代表，而尧则是仁德的圣王象征，二者在道德上截然对立。然而，狗作为动物并不具备辨别善恶的能力，它吠叫的行为仅出于对主人的本能忠诚。这引申出两个层面的含义：一方面，成语肯定了忠诚本身的纯粹性，即无论主人品性如何，下属或追随者都应尽忠职守；另一方面，它也隐含了对盲目忠诚的批判，提醒人们需审视所效忠对象的道德性。在传统儒家思想中，这种张力常引发关于“忠”与“义”孰先孰后的讨论，如孔子强调“君使臣以礼，臣事君以忠”，但同时也主张“邦无道则可卷而怀之”，表明忠诚并非无条件。因此，“跖犬吠尧”既是对现实政治中常见现象的概括，也引发了人们对忠诚本质的深层思考。

在历史流变中，“跖犬吠尧”的用法逐渐拓展。最初它多用于政治语境，形容臣子对君主的忠心不二，或门客对主人的坚定追随。随着时代发展，其含义衍生出更丰富的维度：既可表达对愚忠的讽刺，如批判那些不分是非、一味维护上级的行为；也可中性描述立场决定的敌对态度，例如在竞争或战争中，双方各为其主而产生的对立。在文学作品中，这一成语常被用以刻画复杂人性，如《三国演义》中诸多将领的抉择，便体现了忠诚与道义之间的挣扎。此外，它也被借用于日常生活，比喻人们因立场不同而产生的偏见或对立，强调了环境与角色对行为的影响。

从现代视角审视，“跖犬吠尧”依然具有深刻的现实意义。在社会组织、职场关系乃至国际政治中，人们常因所处立场或利益归属而表现出排他性态度，甚至忽视客观公正。成语提醒我们，忠诚虽为美德，但应建立在理性判断与道德底线之上。同时，它也启示我们理解他人行为时需考虑其立场背景，避免简单以善恶二元论评判。在全球化与多元价值观并存的今天，“跖犬吠尧”所蕴含的关于忠诚、立场与道德的辩证思考，仍能引发人们对个人责任与社会伦理的反思，成为连接传统智慧与现代生活的文化纽带。

总之，成语“跖犬吠尧”不仅是一个历史典故的浓缩，更是中国传统文化中对忠诚伦理的深刻阐释。它通过生动的比喻，揭示了立场与道德之间的复杂关系，并在千年传承中不断被赋予新的解读。无论是作为语言中的修辞工具，还是作为思想讨论的载体，这一成语都持续激发着人们对人性、责任与社会行为的探讨，展现出汉语成语历久弥新的生命力。