至于此极

至于此极【拼音】：zhì yú cǐ jí解释至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。出处《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”示例中国人民智慧，蒙蔽弇陋，～，虽圣人生今，殆亦无能为力也。（清·严复《救亡决论》）近义词反义词语法作谓语、状语；用于书面语

成语“至于此极”源自中国古代文献，意指事物发展到极其严重或极端的地步，常用来形容情况恶化到难以挽回的程度，或情感、状态达到顶点。这一表达在语义上强调的不仅是程度的深邃，更带有对局面失控或超越常规限度的慨叹，因而在古典文学与历史记述中多用于渲染悲慨、危机或转折性情境。

从语源角度考察，“至于此极”较早可见于《孟子·梁惠王上》，其中孟子论述民生困苦时言：“民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也……至于此极乎！”此处即以“至于此极”凸显百姓苦难的顶峰，借以批判暴政的严重后果。此外，《左传》《战国策》等史籍中亦不乏类似表述，多用于描述战乱、灾荒或道德沦丧的极端境况，从而使这一成语自诞生之初便承载着深厚的历史厚重感与批判意识。

在语言结构上，“至于此极”由“至于”与“此极”复合而成。“至于”表示达到某种阶段或程度，“此极”则指代“这样的极点”，两者结合形成了一种递进式强调，既具客观陈述性，又富强烈的情感张力。相较于“登峰造极”侧重于成就或技艺的至高境界，“至于此极”更偏向消极事态的发展极限，常隐含无奈、愤懑或警示的语气，体现了汉语成语通过简洁结构传递复杂意蕴的精妙特质。

这一成语在文学创作中常作为修辞手段，强化叙事或抒情的感染力。如杜甫在安史之乱后的诗作中，虽未直接引用该成语，但其“国破山河在，城春草木深”等句所描绘的苍凉景象，正暗合“至于此极”的意境——山河破碎、民生涂炭已达极致。后世文人亦多借以抒写个人际遇或时代悲剧，如清代剧作《桃花扇》中以“兴亡如梦，世事至此极矣”烘托末世悲情，使成语成为勾连历史反思与艺术表达的文化符号。

在现代汉语使用中，“至于此极”仍保有古典韵味，常见于书面语或正式论述中，用以强调事态的严重性。例如在分析社会危机、环境问题或道德困境时，可用“腐败之风至于此极，非重典无以整肃”等表述，凸显问题的紧迫性。尽管日常口语中较少使用，但其凝练的表达与深刻的内涵，使之成为中文里警示极端局面的有力工具，延续着千年语言传统中对人类处境的深刻洞察。

综上所述，“至于此极”不仅是一个描述极端状态的成语，更凝结了中国文化中对历史兴衰、人性极限的思考。它从古典文本中走来，跨越时空仍在当代语言中闪烁着警示之光，提醒人们关注事物发展的临界点，从而赋予这一古老表达以持久的生命力与现实意义。