苜蓿盘空

苜蓿盘空【拼音】：mù xū pán kōng解释比喻小官吏或私塾教师生活清贫。出处五代·王定保《唐摭言·闽中进士》：“时开元东宫官僚清贫淡，令之以诗自悼，复纪于公署曰：‘朝旭上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。’”示例女父居官清正，～，初无所蓄。 ★清·王韬《淞隐漫录·二·徐双芙》近义词反义词语法

“苜蓿盘空”是一则源自中国古代文人轶事的成语，字面意思为“盛放苜蓿的盘子空空如也”，引申为形容生活清贫、待遇微薄，尤其指读书人或官员俸禄低廉、饮食粗简的境况。这一成语背后，凝结着古代知识分子在仕途与生计间的挣扎，也反映了传统文化中对安贫乐道精神的推崇。

成语的典故可追溯至唐代。据记载，唐代官员薛令之曾在东宫担任左庶子，负责辅佐太子。当时东宫官员待遇微薄，饮食简陋，日常多以苜蓿（一种野菜，古代常作马饲料，贫者亦食之）佐餐。薛令之对此境遇深感不满，遂在官署墙上题诗抱怨：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。”诗中描绘了清晨阳光照进餐盘，盘中唯有苜蓿纵横摆放的凄凉场景，暗讽俸禄微薄、生计艰难。此事后来传入宫中，唐玄宗见诗后，虽未直接责罚，却以含蓄方式表达了不悦，薛令之最终选择辞官归隐。这一轶事被后人记载，逐渐演变为“苜蓿盘空”的成语，用以喻指清贫的生活状态。

从文化内涵上看，“苜蓿盘空”不仅是对物质匮乏的写实描绘，更承载着古代文人的精神追求。在中国传统价值观中，知识分子常面临“道”与“禄”的抉择：一方面，他们渴望通过仕途实现济世理想；另一方面，又需坚守清贫自守的节操。苜蓿作为粗食的象征，与“朱门酒肉”形成鲜明对比，凸显出寒士在困境中保持尊严与风骨的形象。因此，这一成语也常被用来赞美那些甘于清贫、不慕荣利的高洁之士，如宋代诗人陆游在《书叹》中曾写道：“苜蓿堆盘莫笑贫，家园犹得典春衣”，即以苜蓿自喻，表达安贫乐道之志。

在历史流变中，“苜蓿盘空”的用法逐渐扩展。它不仅用于形容个人生活困顿，也可借指机构或时代的清寒景象，例如清代笔记中曾用“苜蓿盘空，门庭冷落”来描述学官生活的凄清。此外，这一成语常与“青灯黄卷”“囊萤映雪”等典故并列，共同构建起古代寒士苦读求仕的文化意象。其情感色彩偏于中性，既可含无奈自嘲，亦可带孤高自许，具体语境中需结合使用者的态度来理解。

时至今日，“苜蓿盘空”在现代语境中仍具生命力。它偶尔出现在文学创作或历史论述中，用以形容学者、教师等职业的清贫生活，或隐喻文化事业在物质时代的边缘处境。尽管社会物质条件已大为改善，但成语所承载的关于坚守与清贫的思考，依然能引发人们对精神价值与物质追求之间平衡的反思。作为汉语词汇中的一枚活化石，“苜蓿盘空”不仅记录了一段历史故事，更延续了中华文化中对知识分子风骨的永恒追问。