眼中钉，肉中刺

眼中钉，肉中刺【拼音】：yǎn zhōng dīng，ròu zhōng ì解释比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出处元·无名氏《陈州粜米》第一折：“我见了那穷汉，似眼中疔，肉中刺。”示例清·石玉昆《小五义》第55回：“除了他们～，从此没人讹诈，愿给多少就多少。”近义词眼中疔，肉中刺反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

成语“眼中钉，肉中刺”源自中国古代民间口语，后逐渐演变为固定表达，用以比喻心中极其憎恶、务必除之而后快的人或事物。这一成语通过两个生动的身体感官意象——“眼中钉”与“肉中刺”——叠加强调，传递出一种深切难忍的厌恶与痛楚，凸显了对象带来的持续困扰与精神上的强烈排斥。

从历史渊源看，此成语的雏形可追溯至北宋时期。据《新五代史·赵在礼传》记载，五代时官员赵在礼在宋州任职期间横征暴敛，百姓苦不堪言。当他被调离时，民众奔走相告，称之为“眼中拔钉”，欢庆不已。后赵在礼再度返回并要求征收“拔钉钱”，更显其贪虐。这一典故生动体现了民众对酷吏的痛恨，“眼中钉”之说遂流传开来。至元代，“眼中钉，肉中刺”的完整表述已见于戏曲文学，如《陈州粜米》中便有“小老子是眼中钉，他是俺肉中刺”的台词，说明其已融入日常语言。

在语义层面，“眼中钉”与“肉中刺”均以人体最敏感部位的异物作比，强调对象带来的尖锐不适与心理刺痛。二者连用，并非简单重复，而是通过递进关系加深情感强度：眼中钉影响视觉，令人视界不清；肉中刺触及触觉，引发持续痛感。这种双重比喻将抽象的情感具体化，使憎恶之情变得可感可触，极具表现力。

该成语的适用情境十分广泛。在个人层面，可形容对某人的极度反感；在集体或政治语境中，常指必须清除的障碍或敌对势力。例如，在文学作品中，奸佞之臣常被忠良视为“眼中钉，肉中刺”；在历史叙述里，侵略者往往成为民族共同的“眼中钉，肉中刺”。其情感色彩极为强烈，多带贬义，且暗含欲除之的意图。

从文化心理角度分析，这一成语折射了中国传统中爱憎分明的价值取向。它不只表达厌恶，更隐含了一种行动倾向——即如此碍眼刺肉之物，终需拔除方得安宁。这种心理与儒家“除恶务尽”的观念有所呼应，也反映了民间面对压迫或不公时的一种情绪宣泄。成语的鲜活性能历经千年而不衰，正因它精准捕捉了人类共通的极端排斥心理。

总之，“眼中钉，肉中刺”以其形象的比喻、深厚的历史积淀与强烈的感情色彩，成为汉语中表意憎恶的经典成语。它不仅是语言表达的精华，也承载着社会情绪与历史记忆，至今仍活跃在书面与口语中，持续传递着那种刻骨铭心的厌弃与不容共存的态度。