文选烂，秀才半

文选烂，秀才半【拼音】：wén xuǎn làn，xiù cái bàn解释文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。出处宋·陆游《老学庵笔记》：“方其盛时，士子至为之语曰：文选烂，秀才半。”示例近义词反义词语法

成语“《文选》烂，秀才半”源于中国古代的读书传统，意指将《文选》这部典籍读得烂熟于心，便相当于具备了一半秀才的学识水平。这句成语生动反映了《文选》在传统教育中的重要地位，也揭示了古代文人通过精读经典来获取知识与功名的途径。它不仅是学习方法的概括，更承载着文化传承与科举制度的深刻印记。

《文选》又称《昭明文选》，由南朝梁武帝的太子萧统主持编选，是中国现存最早的一部诗文总集。该书收录了从先秦到南朝梁代的一百多位作家的七百余篇作品，涵盖诗、赋、骚、文等多种文体，内容博雅，选材精当。自唐代以来，《文选》便被奉为文学典范，成为士人学习辞章、应对科举的必读之书。在科举制度下，熟读《文选》能帮助考生掌握文章作法、积累典故辞藻，从而在考试中游刃有余，“秀才半”的说法正是对这种实际功用的形象总结。

“烂”字在此处并非贬义，而是形容反复研读至书卷磨损、内容熟稔的状态。古代读书人常将精读经典视为治学根本，所谓“读书百遍，其义自见”，《文选》作为文学精华的集大成者，自然成为重点钻研对象。这种学习方法强调沉浸与积累，通过深度阅读来内化语言技巧与文化内涵。从历史记载看，许多文人如杜甫、韩愈等都曾深受《文选》影响，杜甫甚至教诲儿子“熟精《文选》理”，可见其权威性。

这句成语也折射出科举时代的社会文化心态。在“学而优则仕”的背景下，读书与功名紧密相连，《文选》被视为通往仕途的实用工具。然而，成语的深层意义不止于此：它既肯定了扎实学习经典的价值，也暗含对机械记诵的微妙批判——若只将《文选》当作应试捷径，而忽视 broader 的学识与思辨，则“秀才半”也可能流于表面，难以成就真正的才学。因此，它既是鼓励，也是一种警醒。

时至今日，“《文选》烂，秀才半”已超越其原始语境，成为鼓励精读经典、厚积薄发的泛用格言。它提醒人们，在信息泛滥的时代，深度学习与反复体悟仍是掌握核心能力的基石。同时，成语中蕴含的文化记忆，也让我们得以窥见中国古代教育的精神风貌，以及文学经典在塑造民族智慧中的不朽角色。