废然而返

废然而返【拼音】：fèi rán ér fǎn解释本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。出处《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”示例要他包饭，而馆中只有面，问以饭，曰无有，～。 ★鲁迅《两地书·八一》近义词半途而废、败兴而归、虚此一行反义词语法作谓语；指败兴而归英文return disappointed

成语“废然而返”出自《庄子·德充符》，原文为“人以其全足笑吾不全足者多矣，我怫然而怒；而适先生之所，则废然而反。”此处的“反”通“返”，意为返回。该成语描绘了一种情绪与行为转变的过程：原本因外界刺激而愤怒或激动，但在某种更高智慧或情境的影响下，突然消解了怒气，恢复了平静，并放弃原有行动或念头而折返。它不仅是简单的“返回”，更侧重于内心激烈情绪的消散与思想的顿悟，蕴含着道家顺其自然、不执著于外物的哲学理念。

从典故背景来看，庄子借寓言阐述其哲学思想。故事中，一位身体残缺者起初因他人嘲笑而愤怒，但当他来到智者（先生）的处所，感受到超越形骸的境界后，顿时怒气全消，平静返回。这体现了庄子对“德”的推崇——内在精神的充实可超越外在形体的局限。成语中的“废然”指怒气消散、兴致索然的样子，形容情绪骤然平复的状态。因此，“废然而返”不仅描述行为上的折返，更强调心理层面的释然与觉悟，是从执着到放下的转变过程。

在历史长河中，这一成语逐渐被广泛运用，超越道家语境，成为文学与日常表达中常见的词汇。它常用于形容人在遭遇挫折、意识到目标无法实现或意义不大时，主动放弃原有计划，豁达返回的情景。例如，古代文人仕途受挫后归隐田园，或现代人在追求某事后幡然醒悟而中止行动，均可称“废然而返”。其核心在于凸显主体在经过思想斗争后，主动选择退却的理性与从容，而非被动逃避。

从哲理层面分析，“废然而返”体现了中华文化中“知止不殆”的智慧。它与“执迷不悟”形成鲜明对比，主张审时度势，不强行妄为。这种“退”并非消极，而是基于对现实的清醒认知与自我调适，是另一种形式的通达。在快节奏的现代社会，这一成语仍具启示意义：它提醒人们，当努力陷入僵局或情绪失控时，不妨暂缓脚步，重新审视方向，有时退一步反而能获得内心的平和与新的契机。

总之，“废然而返”是一个富含文化深度与生活智慧的成语。它源自道家经典，融合了情绪管理、行为抉择与哲学思辨，生动刻画了从愤懑到释然的心理转变。在语言运用中，它既可用于叙事，也可作为喻理之辞，教导人们以豁达心态面对得失，在适当之时懂得放下与回归。其价值不仅在于语言表达的精炼，更在于对人生处境的深刻洞察，历经千年仍熠熠生辉。