山鸡舞镜

山鸡舞镜【拼音】：shān jī wǔ jìng解释山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。出处南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止。”示例丹桂岩～，碧梧岭孔雀开屏。 ★清·李汝珍《镜花缘》第二十回近义词山鸡映水反义词语法作宾语、定语；指自我欣赏成语故事三国时期，南方有人捕到一只美丽的山鸡献给曹操。曹操喜欢山鸡，命手下人逗山鸡跳舞，他们不懂山鸡的习性，怎么逗也不能让其跳舞。聪明伶俐的曹冲让人抬来一面大镜子，把山鸡放在镜子面前，山鸡面对镜子忘情地跳起舞来。曹操十分满意

“山鸡舞镜”这一成语，源自中国古代的一则寓言故事，最早见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语·汰侈》。故事讲述的是，有人赠予曹操一只美丽的山鸡。曹操十分喜爱，想让山鸡在众人面前起舞，但山鸡却始终垂头不响，毫无动静。曹操的幼子曹冲，当时年仅五六岁，聪慧过人，便想出一个办法。他命人取来一面大镜子，立在山鸡面前。山鸡看到镜中自己的影像，以为是另一只山鸡，顿时精神抖擞，为与“对手”争艳竞美，便开始舒展羽毛，翩翩起舞，姿态曼妙，最终力竭而亡。这个充满戏剧性的故事，后来便凝结为“山鸡舞镜”这个成语，用以比喻那些顾影自怜、自我欣赏，甚至因此忘乎所以、迷失自我的人或行为。

从字面和文化意象上看，“山鸡”在此并非特指某种雉鸡，而是泛指羽毛华美的禽类，象征着外在的美貌与虚荣。而“镜”则是一个意味深长的道具，它既映照出真实的影像，也隐喻着一种虚幻的对照物或诱惑。山鸡对着镜子起舞，实质上是与自己的幻影竞争，它所沉迷和力求超越的，不过是自身的倒影。这一行为生动地揭示了那种将全部心力投注于虚幻比较或自我陶醉之中的状态，其结局往往是徒劳无功，甚至可能像故事中的山鸡一样，带来精疲力竭的悲剧性后果。

在寓意与运用层面，“山鸡舞镜”蕴含着深刻的讽刺与警示意义。它常被用来批评那些过分注重外表、沉迷于自我欣赏而缺乏自知之明的人。这些人往往如同山鸡一般，只看到镜中虚幻的美好，或在虚假的赞美与奉承中迷失，无法认清真实的自我与世界，最终在自我构建的幻象中空耗精力。同时，这个成语也延伸用来形容某些脱离实际、自吹自擂，或是在狭隘的自我圈子里争强好胜的行为，暗示其眼界狭小、格局有限，所做的一切努力都只是无意义的自我消耗。

与“山鸡舞镜”寓意相近的成语还有“顾影自怜”和“孤芳自赏”。然而，“顾影自怜”更侧重于因孤独失意而自我怜悯的情态，带有一定的感伤色彩；“孤芳自赏”则强调自命清高，将自己与他人隔绝开来独自欣赏。相比之下，“山鸡舞镜”的意象更为动态和戏剧化，它不仅包含自我欣赏，更突出了为虚幻目标而竞争、直至力竭的盲目过程，其讽刺意味更为强烈，结局也更具警示性。它提醒人们，无论是个人修养还是事业发展，都需要建立在清醒的自我认知基础之上，避免陷入盲目自恋或与虚幻假象竞争的陷阱。

综上所述，“山鸡舞镜”是一个形象生动、寓意深远的成语。它通过一则短小精悍的寓言，将一种普遍的人性弱点——虚荣与自我迷失——刻画得入木三分。在当今社会，信息纷繁复杂，各种“镜像”般的比较与诱惑无处不在，这个古老的成语依然具有强烈的现实意义。它告诫我们，应当常常反躬自省，穿透表象认识真实的自己与境遇，将精力投入到有实质价值的追求中去，而非陶醉于镜花水月般的虚妄之中。