告老在家

告老在家【拼音】：gào lǎo zài jiā解释告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。出处清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。”示例我已～，不闻政事。近义词反义词语法作谓语、宾语；指退休在家

成语“告老在家”是一个较为传统的汉语表达，其含义与现代常用的“告老还乡”相近，均指向古代官员因年事已高而辞去官职，返回故乡安居养老的行为。这一成语生动体现了中国古代社会中的官僚制度、伦理观念及乡土情结，承载着特定的历史文化内涵。从字面来看，“告老”指向上级或朝廷禀告自己年老体衰，无法继续胜任职务；“在家”则强调辞官后回归家庭与故乡，过上闲居生活。整体上，它描绘了一种从公共职务隐退、转向私人生活的过程，反映了古人对人生阶段过渡的典型认知。

从历史渊源来看，“告老在家”的实践与古代官僚体系密切相关。在中国封建社会，官员任职常受年龄、健康及皇帝意愿等因素影响。自周代起，便有“致仕”（即退休）制度的雏形，至汉代逐渐规范化，如《礼记》记载“大夫七十而致事”，表明官员年满七十可申请退休。唐代以后，致仕制度更趋完善，官员退休后可享受一定俸禄或赏赐。成语“告老在家”正是这一制度在语言中的沉淀，它不仅是官员的个人选择，也常被视为一种符合礼制的体面退场方式，彰显了儒家文化中“知进退”的处世智慧。

在文化意义上，“告老在家”超越了单纯的职业更迭，蕴含了深刻的人生哲学与社会价值观。首先，它体现了古人对自然规律的尊重，认为年老体衰时应主动让贤，以保持朝廷活力，这符合儒家“天下为公”的理念。其次，成语反映了强烈的乡土归属感——中国古代以农业文明为基础，家族与故乡是个人身份的核心，官员在外任职多年后，最终渴望叶落归根，回归宗族与田园生活。此外，这一选择也常被视为淡泊名利的象征，许多文人官员借此摆脱官场纷扰，转而专注于读书、教子或地方公益，实现个人精神的升华。

文学与历史记载中，不乏与“告老在家”相关的典故。例如，唐代诗人贺知章在朝为官数十载，晚年辞官归隐镜湖故乡，写下“少小离家老大回”的名句，生动诠释了这一情境。明代海瑞以清廉著称，晚年也曾告老还乡，虽生活清贫却坚守节操。这些实例表明，“告老在家”不仅是制度安排，更成为许多官员追求的人生归宿。在文学作品中，这一成语也常被用来渲染人物淡泊明志的形象，或寄托对田园生活的向往。

随着时代变迁，“告老在家”的具体形式已发生变化。现代社会中，退休制度取代了古代致仕，但成语仍被沿用，多用于形容长辈退休后安居家乡的生活状态，有时也引申为从繁忙职务中抽身、享受闲暇的普遍意向。其核心精神——即在适当时候退居二线、回归家庭与自我——仍具有现实意义。需要注意的是，该成语在现代使用频率低于“告老还乡”，但两者本质相通，均强调“年老”与“返乡”的结合。在理解时，我们应结合古代社会背景，体会其中蕴含的传统智慧与文化情感。

总之，成语“告老在家”是中国古代官僚制度与伦理文化的产物，它既是一种历史现象，也是一种语言符号。通过对其含义、源流及文化内涵的梳理，我们不仅能窥见古代社会的运作方式，也能感悟到中华民族对生命阶段、家庭伦理和乡土情怀的独特认知。这一成语至今仍以其温厚蕴藉的意象，提醒着人们在纷繁世事中不忘根本、顺应自然的人生道理。