博施济众

博施济众【拼音】：bó shī jì zhòng解释博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。出处《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”示例就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“～”的时候，我也劝你不必出这冤钱。 ★《官场现形记》第二十七回近义词普渡众生反义词语法作谓语、定语；形容乐于助人英文be interested in charities

成语“博施济众”出自《论语·雍也》。原文记载，子贡问孔子：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子回答：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸。”这段话的意思是，子贡问：“如果有人能广泛地施予恩惠给百姓，并能周济众人，怎么样？可以算是仁德吗？”孔子答道：“这何止是仁德，那一定是圣德了！就连尧舜那样的圣王，恐怕也难以完全做到啊。”由此可见，“博施济众”在儒家思想中被视为一种极高层次的道德境界，它超越了普通的仁爱，指向了圣人的功业。

从语义上解析，“博施济众”由两部分组成。“博施”意指广泛地施与、给予，其对象是“民”，即广大百姓；而“济众”则强调救济、帮助众人，使之脱离困境。整个成语的核心内涵是：胸怀宽广，不计较个人得失，将自己的财富、智慧或能力最大限度地奉献出来，以普惠大众、解救急难。它不仅仅指物质上的慷慨解囊，也包含精神上的引导、知识上的传授等全方位的扶助。因此，这个成语蕴含着深厚的利他精神和崇高的社会责任感。

在历史长河中，“博施济众”的思想深刻影响了中国的政治理念和社会文化。许多被视为明君的统治者，都以“博施济众”作为治国理想，致力于推行惠民政策，减轻赋税，兴修水利，赈济灾荒，以求百姓安居乐业。而在民间，这一理念则催生了乐善好施的传统，许多乡绅、商贾通过兴办义学、设立粥厂、修桥铺路等方式践行此道。它成为衡量个人品德与社会贡献的重要标尺，激励着历代仁人志士以天下为己任。

然而，孔子在肯定其价值的同时，也指出了实现的难度——“尧舜其犹病诸”。这意味着，完全意义上的“博施济众”是一个近乎理想的目标，即便是古代圣王也难以完美达成。这种表述并非否定其意义，而是提醒人们：虽然难以企及完美，但仍应心向往之，尽力而为。它鼓励的是一种不断趋近的实践过程，而非对结果的苛求。在现实中，每个人都可以根据自身能力，在或大或小的范围内践行这种精神。

时至今日，“博施济众”的成语依然具有强大的生命力。在现代社会，它体现在公益慈善事业的蓬勃发展、企业社会责任的践行、以及国际人道主义援助之中。它提醒人们，在追求个人发展的同时，应关注社会共同福祉，尤其要帮助弱势群体。这种超越地域、阶层的博大关爱，对于构建和谐社会、促进共同发展具有重要的启示意义。总之，“博施济众”不仅是一个古老的成语，更是一种穿越时空的崇高价值追求，持续呼唤着人们的仁慈之心与奉献精神。