六亲不和

六亲不和【拼音】：liù qīn bù hé解释指和亲族、亲戚之间的关系不好。出处《老子》第十八章：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”示例那王仁自从王子腾死后，王子胜又是无能的人，任他胡为，已闹的～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回近义词反义词语法

“六亲不和”是中国古代常用的一句成语，它源自先秦时期的典籍，最早见于《老子》第十八章：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”这里的“六亲”指的是血缘关系中最亲近的亲属，但具体所指在古代文献中略有不同。常见的解释包括父子、兄弟、夫妇，或扩展为父、母、兄、弟、妻、子等。该成语的核心含义是指家族内部或亲密关系之间出现矛盾、不和睦的状态，常用来形容家庭失和、亲情淡漠的社会现象。

从历史背景来看，“六亲不和”的产生与古代宗法社会结构密切相关。在强调血缘纽带和家族伦理的传统社会中，家庭的和睦被视为社会稳定基石。老子在《道德经》中提出这一概念，并非单纯描述家庭矛盾，而是具有深刻的哲学思辨。他认为，当社会失去自然和谐的状态时，诸如“孝慈”“忠臣”这些本应自然而然的德行，反而会因缺失而被刻意强调。因此，“六亲不和”不仅指代家庭纠纷，更隐喻着整个社会伦理秩序的失衡。

在文化意义上，“六亲不和”反映了中国人对家庭关系的重视。儒家思想强调“齐家治国”，家庭和睦被视为个人修养和社会治理的基础。成语背后蕴含着对和谐人际关系的追求，以及对亲情疏离的批判。在古代文学作品中，这一现象常被用作描写家族衰败、命运悲剧的象征，例如《红楼梦》中贾府内部矛盾丛生，便是“六亲不和”的生动写照，预示了大家族最终分崩离析的结局。

现代社会虽已远离宗法制度，但“六亲不和”的现象依然存在，并衍生出新的内涵。随着家庭结构变化、个人主义兴起及经济压力增加，亲属间的冲突可能表现为财产纠纷、赡养矛盾或情感疏远。成语提醒人们，即便在快节奏的当代生活中，维护亲情纽带、处理家庭关系仍需智慧与包容。它不仅是描述现状的词汇，更是一种文化警示，倡导在物质生活丰富的同时，不应忽视情感与伦理价值的维系。

总而言之，“六亲不和”作为流传千年的成语，既承载着古代哲人对社会秩序的观察，也映射出人类永恒的情感困境。它从家庭层面出发，延伸至对社会伦理的思考，至今仍具有强烈的现实意义。在理解和使用这一成语时，我们不仅看到对不和谐状态的描述，更应领会其中对和谐、温情与秩序的深切呼唤，这正是中华文化中重视人伦、追求平衡的智慧体现。