削发披缁

削发披缁【拼音】：xuē fà pī zī解释缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。出处明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”示例分别去后，王惠另觅了船入到太湖，自此更姓改名，～去了。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第八回近义词披缁削发、削发为僧反义词语法作谓语、定语、宾语；指出家

“削发披缁”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为剃去头发、披上黑色僧衣，形象地描绘了出家为僧尼的行为。这一成语不仅反映了佛教文化对中国社会的深远影响，也承载着丰富的文化意涵和人生哲理。它常被用来比喻一个人彻底脱离世俗生活，遁入空门，追求精神上的解脱与超越。在历史的长河中，这一行为往往与避世、修行或对现实生活的决绝告别相联系，成为文学和艺术作品中常见的意象。

从历史背景来看，“削发披缁”的起源与佛教在中国的传播密不可分。佛教自汉代传入中国后，逐渐与本土文化融合，出家修行成为许多人寻求心灵安宁的途径。削发象征着舍弃世俗的烦恼与执着，而披缁则指穿上僧尼特有的黑色缁衣，代表身份的改变和宗教的皈依。这一过程不仅是外在形象的转变，更是内在精神的洗礼，体现了佛教中“断发染衣”的传统，旨在通过形式上的割裂来促进内心的纯净与超脱。

在文学作品中，“削发披缁”常被用作人物命运转折的象征。例如，在古典小说《红楼梦》中，贾宝玉最终选择削发为僧，这一情节不仅暗示了他对红尘世界的幻灭，也反映了作者对人生无常的深刻思考。同样，在历史故事和民间传说里，许多人物因政治失意、情感创伤或看破红尘而选择此道，如南北朝时期的梁武帝萧衍晚年崇佛，虽未完全出家，但其行为也与“削发披缁”的精神相呼应。这些例子展示了成语如何通过具体叙事，传递出对生命意义的探索与反思。

文化意义上，“削发披缁”超越了单纯的宗教行为，成为一种文化符号。它代表了中国人传统观念中对“出世”与“入世”的辩证思考：在儒家倡导的积极入世之外，道家与佛教提供了另一种人生选择——退隐修行。这一成语因而常被引申为对世俗名利的放弃，或对理想境界的追求。在现实生活中，它也可能被用于形容某人突然改变生活方式，投身于某项事业或信仰，带有一定的象征色彩。

从语言使用角度看，“削发披缁”在现代汉语中虽不频繁出现，但仍保留在书面语和文学创作中，用以增强表达的文雅与深度。其近义词包括“遁入空门”“出家为僧”等，但“削发披缁”更强调外在行为与内在决心的结合，带有一种庄重而决绝的意味。在使用时，需注意语境，避免误用于轻浮或不当场合，因为它通常关联着严肃的人生选择和精神追求。

综上所述，“削发披缁”作为一个成语，不仅记录了中国古代宗教与社会生活的片段，更凝聚了文化中对超脱与重生的向往。它提醒人们，在纷繁的世俗之外，还存在另一种生命可能——通过舍弃与修行，寻求心灵的解放。这一成语至今仍具有启示意义，鼓励我们在快节奏的现代生活中，偶尔反思内心的真正需求。