假人假义

假人假义【拼音】：jiǎ rén jiǎ yì解释伪装仁慈善良。出处高阳《玉座珠帘》下册：“明明他心里也巴不得杀了安德海，偏是嘴里假人假义。”示例近义词反义词语法

成语“假人假义”并非传统汉语成语典籍中的标准条目，这一表述很可能是由“假仁假义”演变而来的口语化或误记形式。在规范的汉语成语体系中，“假仁假义”才是被广泛收录和使用的正确成语。因此，以下介绍将围绕“假仁假义”展开，其核心含义与“假人假义”试图传达的意思完全一致，均指虚伪的仁义道德。

“假仁假义”这一成语由“假仁”与“假义”两个部分组合而成。“假”在此意为虚假、伪装；“仁”与“义”则是儒家思想的核心概念，代表着仁爱、宽厚与公正、道义。整个成语生动地描绘出一种表面奉行仁义道德，实则心怀叵测、另有所图的虚伪行径。它通常用作贬义词，形容那些故作高尚、利用道德表象来掩饰真实意图或获取私利的人与行为，其讽刺意味十分强烈。

从历史与文化渊源上看，这类虚伪行为在古今社会生活中屡见不鲜，因此“假仁假义”的批判对象具有普遍性。虽然该成语具体出处难以确考，但其思想内核与许多古代典籍对伪善的揭露一脉相承。例如，在《庄子》等先秦诸子著述中，便有对“窃钩者诛，窃国者侯”以及那些打着仁义旗号谋取私利者的深刻批判。后世文学作品中，诸如《水浒传》中某些标榜忠孝的官吏，或是《儒林外史》中部分道貌岸然的士人，其言行都可视为“假仁假义”的生动注脚。

在具体运用上，“假仁假义”兼具描述与评价功能。它既可以作为定语，修饰某些虚伪的举动或言论，如“假仁假义的说教”；也可以作为谓语，直接评价某人，如“他这般做法，不过是假仁假义”。其近义词包括“虚情假意”、“道貌岸然”等，都强调表里不一；反义词则有“真心实意”、“仁至义尽”等，体现真诚的德行。使用时需注意语境，因其贬义色彩浓厚，多用于揭露、谴责或批判的场合。

综上所述，“假人假义”这一说法虽不规范，但其指向的“假仁假义”概念，精准地捕捉了人类社会一种长期的道德困境——伪善。该成语不仅是一个语言工具，更是一面文化镜子，反映出人们对真诚道德的珍视与对虚伪矫饰的厌恶。理解并恰当使用“假仁假义”，有助于我们在复杂的社会交往中辨识真伪，倡导表里如一的诚信品格。