仁心仁术

仁心仁术【拼音】：rén xīn rén shù解释心地仁慈，医术高明。出处《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”示例他送给张医生一块牌匾，上面写着～四字，表扬张医生医德高尚，医术精湛。近义词反义词语法作宾语；指称颂医生英文both with a benevolent mind and art

“仁心仁术”是中国传统医学伦理思想的核心成语之一，它高度概括了医者应当具备的道德品格与专业能力。“仁心”指医者须怀有仁爱慈悲之心，以同情、关怀的态度对待患者；“仁术”则强调医者需掌握精湛高明的医术，能够切实有效地解除病痛。二者相辅相成，缺一不可，共同构成了理想医者的完整形象。

这一成语的哲学根基深植于儒家思想。“仁”是儒家伦理的最高范畴，强调“爱人”与“推己及人”。将“仁”的精神注入医学实践，便要求医者视患者如亲人，不仅治疗其身体疾病，更应体恤其精神痛苦，给予尊重与慰藉。古代医家如孙思邈在《大医精诚》中明确指出，凡大医治病，必先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，这正是“仁心”的集中体现。它超越了单纯的技术关系，建立起以信任与关怀为纽带的人道联结。

然而，仅有“仁心”并不足以成为良医。“仁术”是“仁心”得以实现的根本途径。它要求医者终身刻苦钻研，博极医源，精勤不倦，掌握确能治病救人的高超技艺。中国传统医学经典《黄帝内经》即强调“上工治未病”，并详细论述了辨证施治的复杂体系，这便是对“术”的极致追求。没有“仁术”支撑的“仁心”，只是空洞的同情，无法真正造福患者；反之，缺乏“仁心”引导的“术”，则可能沦为冷漠的技术操作甚至谋利工具。

在历史长河中，无数名医以自身实践为“仁心仁术”作出生动注解。东汉末年的张仲景因感伤族人多死于伤寒，乃“勤求古训，博采众方”，著成《伤寒杂病论》，其悲天悯人之心与开创性的六经辨证体系，完美融合了仁与术。明代李时珍为修订药典，足迹遍及山川，亲尝百草，历时二十七载编成《本草纲目》，其济世情怀与严谨实证精神，亦是此道的典范。

时至今日，“仁心仁术”的内涵在当代医疗语境中依然具有强大的生命力。它提醒医学教育不仅要传授知识与技能，更要注重人文精神的培育；它警示医疗实践需在科技高速发展的同时，坚守以人为本的温度；它更是医患关系的理想基石，倡导彼此理解与信任。面对现代医学可能出现的技术化、商业化倾向，这一古老箴言如同永恒的明灯，指引着医学回归其救死扶伤、仁爱为怀的根本宗旨。

综上所述，“仁心仁术”不仅仅是一个赞誉医者的成语，它更是一套完整的医学伦理与实践哲学。它要求内在的德行与外在的才干高度统一，体现了中国传统文化中“知行合一”的智慧。这一理念跨越时空，不断提醒着所有健康事业的从业者：真正的医术，始于仁心，成于仁术。