冒天下之大不韪

冒天下之大不韪【拼音】：mào tiān xià zhī dà bù wéi解释冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。出处《左传·隐公十一年》：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”示例因为发令者敢于公开发此反革命命令，～，必已具有全面破裂和彻底投降的决心。 ★毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》近义词冒大不韪反义词语法作谓语、宾语、定语；指做最大错误的事情英文dare do what the whole world considers to be wrong 成语故事公元前712年，同为周宗室姬姓的郑国与息国因为一些小事发生了矛盾，势力弱小的息国很不冷静，竟派兵攻打强大的郑国，结果大败被实力强大的楚国渔翁得利给灭掉。人们分析息国是冒天下之大不韪，贸然出兵而导致灭亡

“冒天下之大不韪”是一个极具警示意味的汉语成语，其字面意思为公然去做天下人都认为是错误的事，或触犯普世公认的准则。其中，“冒”是冒犯、冲犯；“天下”意指普天之下，世人；“大不韪”则指最大的不是、过错或公认的罪恶。这个成语形象地描绘了一种明知不可为而为之，公然挑战公理与道德底线的行为，蕴含着强烈的贬斥与批判色彩。

该成语有着深厚的历史渊源，其雏形可追溯至春秋战国时期。《左传·隐公十一年》记载，郑国联合齐、鲁等国讨伐许国，在战后讨论领土处置时，郑庄公引用前人之言：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”这里的“不韪”即指过失、不对之事。而更为明确的出处则在《左传·定公四年》，其中记载楚国被吴国击败，楚臣申包胥赴秦求援时言：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆埸之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。’”后续叙述中，有“犯天下之不韪”的表述，意指吴国的侵略行为触犯了天下公义。后世将这一表述凝练固定为“冒天下之大不韪”，使其承载了更为概括性的语义。

从语义内涵分析，这个成语不仅指行为本身是错误的，更强调其“冒天下”的公开性与对抗性。它暗示行为者所违背的，并非普通的规矩，而是被社会广泛接受的根本性道义原则、伦理规范或民众的共同意愿。因此，使用这个成语时，往往带有强烈的道德审判意味和情感倾向，用以谴责那些倒行逆施、肆无忌惮的决策或行径。它所描绘的行为者，通常被置于公众利益或普遍价值观的对立面。

在历史与现实中，这个成语常被用于评价那些背离民心、违背历史潮流的重大事件或人物行为。例如，在历史叙述中，某些帝王的暴政、奸臣的祸国、侵略者的不义之战，都可能被形容为“冒天下之大不韪”。在现代语境中，它也可用于批评那些公然违反国际法、践踏人权、破坏生态环境或严重违背社会公德的个人、组织或政策。其使用场景多涉及政治、外交、社会伦理等重大议题，强调行为所引起的公愤及其可能带来的严重后果。

综上所述，“冒天下之大不韪”不仅仅是一个描述性成语，更是一个承载着厚重道德评判与文化智慧的表达。它警示世人，尤其是掌握权力或影响力者，必须对公众意志和基本道义心存敬畏。任何企图挑战人类共同认可的基本价值准则的行径，即便能得逞一时，最终也难逃历史的谴责与失败的下场。这个成语历经千年而生命力不衰，正体现了中华文化中对公理、民心与道德底线的高度重视。