不成器

不成器【拼音】：bù chéng qì解释器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。出处《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”示例这厮～，如何却在这里。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十四回近义词无能之辈反义词歇后语玉不琢语法作谓语、宾语、定语；指人没有用处英文neer-do-well 日文ものにならない，役に立たぬ

成语“不成器”源于中国古代典籍《礼记·学记》，原文为：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”其本意是指玉石若不经过雕琢打磨，便无法成为精美的器物。后人将其引申为比喻人如果不经过学习与磨练，就不能成才或有所作为。这一成语凝聚了中华文化中重视教育、崇尚修养的传统理念，强调了后天努力对于个人成长的决定性作用。

从字面意义上看，“不成器”中的“器”指器具或器物，常喻指人才。在古代社会，玉器被视为高贵与品德的象征，制玉需经过切、磋、琢、磨等多道工序，方能显其温润光华。同样，人的成长也需要经历知识积累、品德陶冶和实践锻炼，否则便难以成为有用之才。因此，“不成器”多用于形容那些缺乏教养、能力不足或未能达到期望的人，常带有惋惜或批评的意味。

在历史语境中，“不成器”的用法与儒家思想紧密相连。儒家强调“修身齐家治国平天下”，将个人修养视为社会发展的基础。孔子曾言“质胜文则野，文胜质则史”，指出质朴与文采需平衡发展，而学习正是实现这种平衡的途径。若一个人放任自流，不学无术，便会被视为“不成器”，这不仅关乎个人前途，也与社会责任相连。历代文人常以此成语警示后辈，如《颜氏家训》中便多次强调学习的重要性，以防子孙“辱没门楣”。

在现代汉语中，“不成器”的使用范围依然广泛，但语境更为多样。它既可形容学业或事业上的失败，如“他整天游手好闲，终究不成器”；也可指道德或行为上的缺陷，如“那孩子被宠坏了，实在不成器”。值得注意的是，成语往往带有一定的贬义色彩，使用时需考虑场合与对象。同时，随着教育观念的多元化，社会也更多地认识到成才路径的多样性，但“不成器”的核心——即强调努力与成长的必要性——依然具有现实意义。

从文化价值角度看，“不成器”成语反映了中华民族对教育与人格塑造的持久关注。它不仅是语言中的精炼表达，更是一种文化智慧的传承。在当今时代，这一成语提醒人们：无论天赋如何，后天的学习与锤炼都是不可或缺的。它鼓励个体勇于面对挑战，在不断磨砺中实现自我提升，从而避免“不成器”的遗憾，最终成为对社会有贡献的“利器”。