一切万物

一切万物【拼音】：yī qiē wàn wù解释宇宙间所有的事物。出处《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。”示例自家有这仁义礼智，便知得他也有仁义礼智。十人万人，～，无不是这道理。 ★《朱子语类》卷一百一十六近义词反义词语法作主语、宾语、定语；用于书面语

“一切万物”是一个汉语成语，其含义广泛而深刻，常被用来指代宇宙间所有存在的事物，包括有形的物质与无形的现象，涵盖了自然、社会、精神等各个层面。这个成语源自中国古代哲学思想，尤其与道家、佛家的宇宙观密切相关。在道家经典中，“一切万物”常被用来描述“道”所化生的世界，强调万物同源、彼此关联；而在佛家语境里，它则指代一切因缘和合的众生与现象，体现了“万法皆空”或“缘起性空”的哲理。因此，该成语不仅是一个简单的词汇，更承载着丰富的文化内涵和哲学思辨。

从语言结构上看，“一切万物”由“一切”和“万物”两个部分组成，两者都表示“所有事物”，结合在一起起到了强调和扩大的作用，增强了表达的全面性和包容性。“一切”一词源于佛经翻译，最初用于指代所有范畴或全部存在；而“万物”则更早出现在先秦典籍如《易经》《道德经》中，指天地间的众多事物。两者融合后，成语的使用范围进一步扩展，既可用于日常语言中泛指一切事物，也可在学术或宗教讨论中表达更抽象的哲学概念。

在文化意义上，“一切万物”反映了中国传统文化中对宇宙和谐与统一性的追求。例如，在道家思想中，老子提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的“万物”就与“一切万物”相通，强调了万物源于同一个本体，彼此相互依存。这种观念影响了后世的艺术、文学乃至生活方式，倡导人们以整体视角看待世界，促进人与自然、社会的和谐共处。同时，在佛家思想中，“一切万物”常与“众生平等”“慈悲为怀”等理念结合，提醒人们尊重生命、超越分别心。

在实际应用中，“一切万物”的用法多样。在日常生活中，它可以用来描述包罗万象的情景，如“他热爱大自然，对一切万物都充满好奇”；在文学作品中，它常被用于营造宏大或哲理的氛围，增强表达的深度；在宗教或哲学论述中，它则是探讨存在本质、宇宙起源等重要话题的关键词。需要注意的是，虽然“一切万物”强调全面性，但在现代汉语中，有时会被简化为“万物”或“一切”使用，不过原成语仍保留其独特的庄重感和哲学意味。

综上所述，“一切万物”是一个深植于中国哲学与文化传统的成语，它不仅是语言上的表达工具，更是思想传承的载体。通过理解这个成语，我们可以窥见古代先贤对宇宙和生命的深刻思考，以及中华文化中蕴含的整体观与和谐精神。在今天全球化的背景下，“一切万物”所倡导的包容性与互联性，依然具有重要的启示意义，鼓励人们以更广阔的视野去认识和珍惜我们所处的世界。