骑鹤维扬

骑鹤维扬【拼音】：qí hè wéi yáng解释比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。出处宋·刘克庄《沁园春·七和林卿韵》：“腰钱骑鹤维扬，分表事谁能预测。”示例近义词骑鹤上维扬、骑鹤扬州反义词语法作宾语、定语；用于人妄想贪婪

“骑鹤维扬”这一成语，源自中国古代的传说与文学典故，其字面意思为“骑着仙鹤去往扬州”，蕴含着对富贵、仙逸与名望兼得的幻想，同时也暗喻世人贪心不足、难以兼得的现实困境。这一意象融合了古人对于财富、仕途、长生与逍遥的多重向往，成为中国文化中一个极具象征意义的表达。

该成语的出处可追溯至南朝梁代殷芸所著《小说》一书。书中记载了一则轶事：几位友人聚谈，各自抒发人生志向，一人说愿为扬州刺史，一人说愿积累万贯家财，一人说愿骑鹤升仙。最后一人则笑言：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，企图将三者尽占。这则故事生动勾勒出人性中贪求圆满的欲望，既想拥有尘世的荣华富贵与权势地位，又渴求超凡脱俗、得道成仙的逍遥境界。自此，“骑鹤维扬”（或称“骑鹤扬州”“腰缠万贯，骑鹤扬州”）便成为一个固定用语，流传于世。

从文化内涵来看，“骑鹤维扬”反映了中国古代士人阶层普遍的人生理想冲突。扬州在历史上是繁华富庶的代名词，象征物质享受与世俗成功；而“骑鹤”则源自道教文化，鹤被视为仙禽，代表着羽化登仙、长生久视的精神超越。将两者并置，恰恰揭示了人们常在现实利益与精神归宿之间摇摆的矛盾心理。成语既承载了对完美人生的浪漫想象，也暗含了对这种贪欲的微妙讽刺——正如故事中那位“全都要”的友人一般，这种奢望在现实中往往难以实现。

在后世文学与日常用语中，“骑鹤维扬”多用于形容那些不切实际、妄想鱼与熊掌兼得的贪心之举。它提醒人们，人生常需取舍，幻想同时占据多重好处往往是虚妄的。同时，成语也保留了其诗意的一面，成为文人笔下描绘理想境界或自我解嘲的常用典故，如宋代词人辛弃疾在《满庭芳·游豫章东湖再用韵》中写道：“屈指人间得意，问谁是、骑鹤扬州？”此处便是以典故反问，抒发对人生得失的感慨。

总之，“骑鹤维扬”不仅是一个语言符号，更是融汇了中国古代社会文化、价值观念与哲学思考的缩影。它既描绘了人们对美好生活的多元向往，也警示着欲望无度的虚妄性。直至今日，这一成语依然活跃在中文语境中，用以委婉批评那些好高骛远、企图占尽天下好处的想法，同时也承载着传统文化中对人生境界的深刻反思。