羊裘垂钓

羊裘垂钓【拼音】：yáng qiú chuí diào解释汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。出处《汉书·严光传》示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事汉朝时期，严光少年时期与汉光武帝刘秀是同学，刘秀即位后，严光不愿当官，改名隐居起来，刘秀亲自到他的住所请他出山，他委婉谢绝。严光经常与渔人住在一起，经常穿着羊皮衣去钓鱼，自得其乐

成语“羊裘垂钓”源自中国古代历史故事，其典故可追溯至东汉时期著名隐士严光（字子陵）的事迹。这一成语不仅描绘了隐逸生活的典型场景，更承载了淡泊名利、坚守气节的文化内涵，成为后世赞颂高洁品格的重要象征。

据《后汉书·逸民列传》记载，严光少年时便与后来成为东汉开国皇帝的刘秀同窗交好。刘秀即位后，多次征召严光入朝为官，但严光却隐姓埋名，避而不见。为彻底摆脱朝廷追寻，他披着羊皮袄在富春江畔垂钓，过着清贫自得的隐居生活。刘秀得知后，特意派人寻访，并亲自邀请他入宫叙旧，甚至与其同榻而眠。然而严光最终婉拒了高官厚禄的诱惑，毅然重返江边，继续其渔隐生涯。“羊裘垂钓”正是对这一场景的提炼，其中“羊裘”指代粗陋的衣着，象征安于清贫；“垂钓”则隐喻远离尘嚣、寄情山水的生活态度。

这一成语在文化层面具有多重意蕴。首先，它体现了道家“无为而治”与儒家“穷则独善其身”思想的融合，彰显了中国古代知识分子在仕隐之间的价值选择。其次，成语通过对比世俗荣华与自然简朴，塑造了一种超越功利的精神境界。严光之所以被历代文人推崇，不仅因其拒绝权势的勇气，更因他展现了对独立人格的坚守——即便面对帝王之尊，亦不屈服于外在压力，始终忠于内心的自由追求。唐代诗人李白便有“昭昭严子陵，垂钓沧波间”之句，借其形象抒发对逍遥人生的向往。

从语言演变角度看，“羊裘垂钓”在后世逐渐凝固定型，成为形容隐士风范的经典成语。它常与“终南捷径”等典故相对照，强调真正的隐逸并非沽名钓誉，而是心性的彻底超脱。在文学作品中，这一意象不断被赋予新意：宋代范仲淹在《严先生祠堂记》中赞其“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，将自然景物与人格魅力相联结；元代画家亦多以《严陵钓滩》为题，用视觉艺术延续其精神传承。

时至今日，“羊裘垂钓”所蕴含的文化基因依然活跃。它提醒现代人在纷繁社会中保持精神独立，在物质诱惑前坚守本心。成语中那份“不慕荣利，返璞归真”的智慧，跨越千年仍能引发共鸣——无论时代如何变迁，对自由境界的向往与对质朴生活的珍视，始终是人类共同的心灵追求。严光的身影虽已隐入历史烟波，但那件羊裘、那根钓竿，却化作永恒的文化符号，静静垂钓于时间的长河之中。