祁奚之荐

祁奚之荐【拼音】：qí xī zhī jiàn解释春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”示例故解狐蒙～，二叔被周公之害。 ★南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·刘梁》近义词祁奚之举、祁奚举午反义词语法作宾语、定语；用于用人成语故事春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎。大夫祁奚向晋侯请求告老还乡，晋侯问他谁可以接任，他推荐了他的仇敌解狐。晋侯问谁可以担任中军尉，祁奚推荐了自己的儿子祁午

成语“《祁奚之荐》”源自春秋时期晋国大夫祁奚举荐人才的历史典故，这一故事记载于《左传·襄公三年》，生动体现了古代政治家任人唯贤、公正无私的品格，成为后世选贤举能的典范。故事发生在晋悼公执政时期，祁奚担任中军尉，负责军事要职。当他年事已高请求致仕时，晋悼公询问谁可接替其职务，祁奚首先推荐了自己的仇人解狐，然而解狐未及上任便去世；随后，晋悼公再次征询意见，祁奚又推荐了自己的儿子祁午。这一举荐过程看似充满矛盾，实则体现了祁奚超越个人恩怨、以国家利益为重的胸怀。

祁奚的举荐逻辑深刻反映了春秋时期“外举不避仇，内举不避亲”的用人理念。他推荐仇人解狐，是因为解狐的才能足以胜任职位，不因私怨埋没人才；而推荐儿子祁午，则是基于对其能力的客观认可，不因血缘关系避嫌。这种举荐方式打破了宗法制度下常见的任人唯亲局限，彰显了以德才为标准的政治理想。晋悼公采纳其建议后，祁午果然恪尽职守，证明祁奚的判断准确无误。这一故事因此被浓缩为成语“祁奚之荐”，常被用来形容出于公心、公正无私的推荐行为。

从历史背景看，祁奚所处的春秋时期诸侯争霸激烈，人才选拔直接关系到国家兴衰。晋国作为中原霸主，尤其重视官僚体系的建设。祁奚的行为不仅获得当时社会的赞誉，还被孔子在《论语》中间接称许，体现了儒家“举直错诸枉”的政治伦理。后世的《吕氏春秋》《史记》等典籍也多次引用此典故，使其内涵不断丰富。成语“祁奚之荐”因而超越了单纯的历史事件，升华为一种文化符号，代表着中国传统政治文化中对公正、廉洁和理性的追求。

在当代语境中，“祁奚之荐”的启示依然深远。它提醒人们在人才选拔中应摒弃个人好恶，以客观标准衡量能力；在组织管理中需建立制度化的举荐机制，避免人情与利益的干扰。这一成语常与“唯才是举”“大公无私”等观念关联，成为倡导公平正义的社会价值观的缩影。通过祁奚的故事，人们得以窥见中国古代政治智慧中超越时代的闪光点，也为现代社会的治理与人才建设提供了历史借鉴。