毕恭毕敬

毕恭毕敬【拼音】：bì gōng bì jìng解释形容态度十分恭敬。出处《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”示例［韩老六］对于穷人的～的招呼从不理睬，而对于有钱的人，有说有笑。 ★周立波《暴风骤雨》第一部二近义词必恭必敬反义词出言不逊歇后语王八敬礼语法作状语、定语；形容人的态度英文cap in hand 日文至極丁寧(しごくていねい)だ，きわめてうやうやしい俄文быть весьмá почтительным成语故事西周周幽王十分昏庸暴虐，十分宠爱褒国进献的美女褒姒，想尽千方百计并不惜一切代价地让褒姒一笑，对外得罪各路诸侯，废除原太子宜臼立褒姒的儿子伯服为太子。尽管如此，宜臼写《小弁》诗抒发对父母必恭必敬的心情

成语“毕恭毕敬”是一个描述态度极为恭敬、礼貌周全的词汇，常用来形容人对尊长、师长或重要场合表现出的谦卑与尊崇。“毕”与“敬”二字均含有“尽全、完备”之意，合起来强调恭敬到了极致，没有丝毫怠慢。这一成语源自中国古代的礼仪文化，体现了传统社会对等级秩序和人际规范的重视，至今仍在现代汉语中广泛使用，用以赞扬或描述一个人庄重、有礼的言行举止。

从历史渊源来看，“毕恭毕敬”与古典文献中的礼仪思想密切相关。虽然其直接出处未有明确记载，但类似表述在《诗经》《礼记》等典籍中屡见不鲜。中国古代强调“礼”为治国安邦之本，孔子有云：“不学礼，无以立”，要求人们在内心中正、在外表恭顺。因此，“毕恭毕敬”不仅是一种外在行为，更被视作内在修养的体现，反映出对他人地位或价值的真诚尊重。这一成语历经演变，逐渐固定为四字格式，成为汉语中表达谦恭态度的典型词汇。

在语义和用法上，“毕恭毕敬”多作状语或谓语，用于描绘具体场景中人的态度。例如，学生向老师请教问题时“毕恭毕敬地站立”，或下属在领导面前“表现得毕恭毕敬”。它带有一定的庄重色彩，通常用于正式或严肃的语境，有时也隐含一丝拘谨或过分恭敬的意味，需根据上下文判断是褒义还是略带调侃。与之近义的词语有“恭恭敬敬”“肃然起敬”，但“毕恭毕敬”更强调行为的周全与彻底，情感浓度更高。

这一成语在现代社会依然具有生命力，常见于文学、影视及日常交流中。在描写传统家庭关系、师生互动或职场礼仪时，作者常借助“毕恭毕敬”来刻画人物的谦逊品质。同时，随着社会平等观念的普及，该成语的使用也需注意语境——过度强调单方面的恭敬可能不合时宜，但其核心的尊重内涵仍被倡导。它提醒人们，无论在何种时代，保持对他人基本的礼貌与敬意，都是维系社会和谐的重要素养。

总之，“毕恭毕敬”不仅是一个语言符号，更是中华礼仪文化的缩影。它承载着历史积淀的价值观，强调外在行为与内心尊重的统一。在当代，这一成语继续发挥着规范言行、传递美德的作用，提醒人们在人际交往中常怀谦卑之心，以庄重态度面对世界，从而促进相互理解与尊重。