玉碎瓦全

玉碎瓦全【拼音】：yù suì wǎ quán解释宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。出处《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”示例夫～，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不为之。 ★林语堂《中国人之聪明》近义词反义词语法

成语“《玉碎瓦全》”是一个结构独特的汉语成语，它由两个并列的四字短语组成，即“玉碎”与“瓦全”，常被用作并列选择关系的表述。这个成语源自中国古代的文化背景和哲学思想，通过对比“玉”与“瓦”这两种材质的不同价值，来隐喻人们在面对道德抉择或人生困境时的两种态度：一种是宁愿像美玉一样破碎，以保持高洁的品质；另一种是像瓦片一样保全自身，却可能牺牲原则或尊严。整体上，成语强调了宁为玉碎、不为瓦全的崇高精神，但使用时需根据上下文理解具体倾向。

“玉碎”一词，源于玉在中国传统文化中的象征意义。玉被视为纯洁、坚韧和高尚的化身，常与君子品德相联系。古人认为，玉即使破碎，其内在价值和精神光辉也不会泯灭，因此“玉碎”代表了一种宁死不屈、坚守原则的决绝态度。例如，在历史记载中，忠臣义士在面对强权或国家危亡时，常以“玉碎”自喻，表达誓死不降的决心。这种精神在儒家思想中，与“舍生取义”的观念相契合，强调了道德操守高于个人安危的重要性。

而“瓦全”则指代另一种选择。瓦片作为普通建筑材料，虽能保全完整，但其价值远低于玉，象征平庸、妥协或苟且偷生。在成语中，“瓦全”常被用来批判那些为了保全自身利益而放弃原则、屈从于现实的行为。这种选择可能带来一时的安稳，但在道德层面被视为低下或可鄙。例如，在乱世中，一些人可能选择依附权贵以图自保，这种行为就被形容为“瓦全”，与“玉碎”形成鲜明对比，突显了不同人生价值观的冲突。

成语“《玉碎瓦全》”在历史文献中有着丰富的应用。它最早可追溯至南北朝时期，如《北齐书·元景安传》中记载，元景安在面临政治迫害时，族人提议改姓以求自保，但元景安却表示：“岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” 这句话后来演变为成语的经典出处，生动体现了宁死不屈的民族气节和个人操守。自此，“玉碎瓦全”成为中国文化中一个重要的道德命题，被广泛用于文学、艺术和政治论述中，激励人们珍视气节与尊严。

在现代社会，这一成语依然具有深刻的现实意义。它提醒人们在面对诱惑、压力或困境时，应坚守内心的原则和价值观，而非一味妥协。例如，在商业伦理中，企业可能会面临“玉碎瓦全”的抉择：是坚持诚信经营哪怕面临亏损（玉碎），还是通过不正当手段谋利以保全利益（瓦全）。同样，在个人生活中，它也鼓励人们维护尊严和正直，即使这意味着要付出代价。成语的这种教育功能，使其超越了历史语境，成为中华文化精神传承的一部分。

总之，成语“《玉碎瓦全》”通过生动的比喻，浓缩了中国传统哲学中关于气节与妥协的深刻思考。它不仅反映了古人对高尚品德的追求，还为我们提供了面对现代生活挑战的智慧启示。在理解和使用这一成语时，我们应注重其背后的文化内涵，从而更好地传承和发扬中华民族的精神遗产。