昧旦晨兴

昧旦晨兴【拼音】：mèi dàn chún xīng解释指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。出处《晋书·简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。”示例若乃赵王既虏，迁于房陵，薄心动念，～，别艳姬与美女，丧金舆及玉乘，置洒欲饮，悲来填膺，千秋万岁，为怨难胜。 ★南朝梁江淹《恨赋》近义词反义词语法作谓语；指人勤劳

“昧旦晨兴”是一个源自古代典籍的成语，其中“昧旦”指天将亮而未亮的拂晓时分，“晨兴”即早晨起床。这个成语的字面意思是在天未全明时就起身，形容人勤奋刻苦，珍惜光阴，早早开始一天的活动。它蕴含着中华民族崇尚勤劳、强调自律的传统美德，常用于褒扬那些孜孜不倦、勤勉努力的人。

该成语的出处可追溯至南北朝时期文学家颜之推的《颜氏家训》。在《勉学》篇中，颜之推写道：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沉吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐云：‘已去，计当出境。’疑其不信，欧捶服之，每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童丱，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。邺平之后，见徙入关。思鲁尝谓吾曰：‘朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？’吾命之曰：‘子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹缊褐，我自欲之。’《书》曰：‘夙夜匪懈，以事一人。’是以‘昧旦晨兴，温凊定省’……”文中通过多个勤学故事引出“昧旦晨兴”与“温凊定省”并举，强调不仅要早起勤学，还需恪守孝道，体现了古人将勤奋与德行紧密结合的价值观。

从文化内涵上看，“昧旦晨兴”不仅描述了早起的行为，更折射出中国传统文化中对时间管理的重视和积极入世的精神。在古代农业社会，日出而作是基本的生产规律，早起意味着能抓住一日中最好的光阴，无论是读书、劳作还是处理政务，都能事半功倍。因此，这个成语常与“孜孜不倦”“夙兴夜寐”等词同义，成为激励人们奋发向上的精神符号。它告诫人们，成功往往始于对时间的珍惜和对自我的严格要求，唯有持之以恒的勤勉，方能积累学识、成就事业。

在现代社会，“昧旦晨兴”的意义并未过时。尽管生活方式发生变化，但其核心精神——自律、勤奋和珍惜时间——依然具有强烈的现实意义。无论是学生刻苦攻读，还是职场人士拼搏奋进，或是创业者开拓事业，都需要这种“惜时如金、勤勉不懈”的态度。它提醒我们，在快节奏的当代生活中，更应主动规划时间，保持积极进取的状态，避免懈怠拖延。成语中蕴含的古老智慧，穿越千年仍能给予现代人以深刻的启迪，鼓励人们在各自领域早早耕耘，迎接每一个充满希望的清晨。

总之，“昧旦晨兴”是一个承载着深厚文化底蕴的成语，它从历史中走来，以简洁四字生动刻画了勤奋者的形象。其出处与训诫彰显了中华民族重勤勉、尚德行的传统，而它的精神内核在当代继续闪耀光芒，成为激励人们自我砥砺、追求进步的文化力量。理解并践行这一成语，不仅是对语言的传承，更是对一种积极人生态度的认同与延续。