拔宅飞升

拔宅飞升【拼音】：bá zhái fēi shēng解释拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。出处语出《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”示例生曰：“得卿如此，吾何忧！顾念一人得道，～。余将远逝，一切付之于卿。” ★清薄松龄《聊斋志异·白于玉》近义词拔宅上升反义词语法作谓语、定语；指修道成仙英文to become immortals together with all members of one's family成语故事东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一

“拔宅飞升”是一则源自中国古代道教传说的成语，字面意思为“连同房屋一同飞升成仙”，比喻一人得道，全家乃至整个居所随之超越凡尘、共登仙境。这一成语蕴含着深厚的宗教文化与哲学思想，反映了古人对于生命超越、家族共荣的美好想象，其典故最早可追溯至东晋道教理论家葛洪所著的《神仙传》。

据《神仙传》记载，汉代有一位名为许逊的官吏，曾任旌阳县令，他为官清廉，修道行善，精通医术，常为民除害治病，深受爱戴。传说许逊潜心修炼，最终功德圆满，得道成仙。在他飞升之日，奇迹发生：不仅他本人羽化升天，连其住宅、庭院乃至鸡犬等家畜，也一同冉冉升起，消失于云端。这一意象极具浪漫色彩，后世便以“拔宅飞升”或“鸡犬升天”来形容一人成就非凡，带动周围亲近之人共同获益的情景。

从文化内涵来看，“拔宅飞升”体现了道教“天人合一”与“普度众生”的思想。道教追求长生与超脱，但并非局限于个体解脱，而是强调修行者的功德能够惠及周遭环境，甚至泽被万物。这种观念与中国传统文化中重视家族纽带、集体福祉的价值观相契合，反映出古人对于和谐共生境界的向往。成语也常被引申用于形容因某人成功而使其关联者均获提升的社会现象，虽略带调侃，但内核仍是对连带影响的一种生动概括。

在文学与艺术领域，“拔宅飞升”成为了一个经典母题，频繁出现在诗词、绘画、戏曲乃至民间故事中。例如，明代小说《警世通言》中便有相关演绎，历代画家亦曾以此为题创作“飞升图”，描绘屋舍凌云、云霞缭绕的奇幻场景。这些作品不仅丰富了成语的意象，更使其承载了人们对超越现实束缚、追求永恒幸福的集体梦想。

综上所述，“拔宅飞升”不仅仅是一个语言符号，更是融合了宗教传说、哲学思考与社会隐喻的文化结晶。它既展现了道教神话的瑰丽想象，也映射出中国传统中对家族荣耀与集体升华的重视。时至今日，这一成语仍在中文语境中被使用，提醒着人们：个人的成就往往与所处的环境紧密相连，而真正的升华或许在于能否带动身边世界一同向前。