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坐失时机


坐失时机【拼音】:zuò shī shí jī解释坐:徒然,白白地。白白地失去好机会出处《星火燎原·闽西三年游击战争》:“但他主张向外发展是对的,而我们要他集中待命坐失时机则是错误的。”示例近义词坐失良机、坐失事机反义词语法作谓语、宾语;指浪费机会

坐失时机:成语接龙顺接


成语“坐失时机”意指因消极等待或行动迟缓而错失了宝贵的机遇。其中,“坐失”形象地描绘了无所作为、静观其变的状态,“时机”则指客观条件成熟、有利于行动的关键时刻。这一成语强调在机遇来临时,若不能果断把握,便会造成难以挽回的损失,常被用于批评犹豫不决或怠惰拖延的行为,具有鲜明的警示意义。

从历史渊源看,“坐失时机”虽未直接见于先秦经典,但其思想内核与古代智慧一脉相承。例如《史记·淮阴侯列传》中韩信评价项羽“匹夫之勇,妇人之仁”,虽未直用此语,却暗指其缺乏战略决断,多次错失消灭刘邦的良机。后世文献如《旧唐书·李密传》亦有“此实天亡之时,坐而不攻,何以为谋”之句,生动体现了“坐失”与“时机”的关联。该成语在长期语言实践中逐渐固化,成为警示人们主动作为、抓住机遇的常用表达。

在现实运用中,“坐失时机”涵盖个人成长、商业决策乃至国家发展等多个层面。个人若在求学、职业转折点时畏首畏尾,可能错失提升自我的机会;企业若在技术革新或市场变化前反应迟钝,恐被时代淘汰;国家发展若不能顺应全球化、科技革命等趋势,亦会落后于世界潮流。与之形成鲜明对比的是“伺机而动”“见机行事”等成语,皆强调敏锐观察与果断行动的辩证统一。

从哲学视角分析,“坐失时机”揭示了主观能动性与客观条件之间的深刻关系。时机虽为外部客观存在,但能否识别并利用它,极大程度取决于主体的准备与决断。古人云“时不我待”,正说明时机具有瞬时性与不可逆性。这一成语提醒我们,在充分研判的基础上,应避免过度谨慎导致的“分析瘫痪”,亦要警惕安逸现状产生的惰性思维。

综上所述,“坐失时机”不仅是一个描述性成语,更蕴含着积极进取的文化精神。它告诫世人:机遇往往稍纵即逝,唯有保持敏锐洞察、充分准备和果断行动,方能在复杂多变的环境中把握主动。无论是个人还是集体,都应当以史为鉴,避免“坐失”之憾,在实践中培养审时度势、敢于担当的智慧与勇气。

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