函盖乾坤

函盖乾坤【拼音】：hán gài qián kūn解释佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。出处《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”示例性珠穿透方，信葆光、～，自通神。 ★元·姬翼《瑶台第一层》词近义词反义词语法作谓语、定语；用于比喻句

成语“函盖乾坤”源自佛教禅宗典籍，常用来形容佛法或某种思想、境界的博大精深、无所不包。其中，“函盖”意为包容、涵盖，“乾坤”则代指天地宇宙，合起来即指包容整个宇宙万物，体现出一种极其广阔、超越时空的精神境界。这一成语不仅反映了中国古代哲学中对“天人合一”理念的追求，也展现了佛教思想中圆融无碍、遍及一切的特质。

在禅宗语境中，“函盖乾坤”常与“截断众流”“随波逐浪”并列，称为“云门三句”，由唐代云门宗祖师文偃禅师提出。这三句代表了禅悟的不同层次：第一句“函盖乾坤”强调本体的普遍性，意指真如佛性遍存于万物之中，无一处不包罗；第二句“截断众流”指破除言语思虑的执著，直指人心；第三句“随波逐浪”则主张顺应机缘、教化众生。由此可见，“函盖乾坤”居于首位，奠定了禅宗思想中本体圆满、无所不具的基调。

从哲学内涵上看，“函盖乾坤”体现了中国传统思维中的整体观与包容性。它与中国古典文化中的“道生万物”“天地一体”等观念相通，强调宇宙间一切存在相互关联、共生共融。这种思想不仅影响了佛教中国化的进程，也渗透到文学、艺术等领域，如诗词中常以“包罗万象”“吞吐宇宙”等意象来抒发宏大胸怀，书画艺术则通过虚实相生的手法表现天地浑融之境。

在实际运用中，这一成语的使用范围已超出宗教范畴，广泛用于形容某人的心胸开阔、见识广博，或某种理论体系之完备周全。例如，在评价一部百科全书式的著作时，可赞其“内容函盖乾坤”；描述一位思想家的学说时，亦可称其“理论函盖乾坤，贯通古今”。它既是一种高度的赞誉，也暗示了超越局部、洞察全局的智慧。

然而，需要注意的是，“函盖乾坤”并非指简单罗列或机械覆盖，而是强调内在的有机统一与精神上的融会贯通。它提醒人们，真正的博大不是杂乱堆砌，而是在纷繁现象中把握本质，在多样性中见出和谐。这一成语至今仍富有生命力，在现代语境中，可借以倡导开放包容的思维方式，或形容全球化时代文化交流的宏大气象。