倚门窥户

倚门窥户【拼音】：yǐ mén kuī hù解释指攀附企望于他人。出处唐·王维《与工部李侍郎书》：“然不敢自列于下执事者，以为贱贵有伦，等威有序，以闲人持不急之务，朝夕倚门窥户，抑亦侍郎之所恶也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“倚门窥户”是一则源自古代文献的成语，其字面意思为倚靠在门边，偷偷向屋内窥视。这一形象生动地描绘出暗中观察、探听他人隐私的行为，带有明显的贬义色彩。成语的核心内涵在于批判那些不光明正大、企图通过隐蔽手段获取信息或达到目的的做法。它常被用来形容人心术不正、行为诡秘，或暗指某些人缺乏坦荡胸怀，惯于在背地里行事。

该成语的出处可追溯至唐代文学。在韩愈的《送李愿归盘谷序》中，有“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽汙而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”一段，其中虽未直接使用“倚门窥户”四字，但后世文人常引用类似意象来形容攀附权贵、窥伺机会之徒。宋代以后，这一短语逐渐固化，成为批评暗中窥探行为的典型表达。它反映了传统文化中对“君子坦荡荡”品德的推崇，以及对鬼祟行径的厌恶。

从社会伦理角度看，“倚门窥户”体现了中国古代对个人隐私与道德行为的重视。在儒家思想影响下，光明磊落、言行一致被视为君子应有的操守，而暗中窥探则违背了“仁义礼智信”中的“信”与“礼”。成语不仅警示人们避免此类行为，也暗含了对人际交往中应保持适当界限的倡导。在古代乡村或家族聚居的社会结构中，这种批评尤为突出，因为窥探行为容易破坏邻里或亲族间的信任关系。

在现代语境中，“倚门窥户”的应用范围有所扩展。除了形容实际中的偷窥行为，它也常被引申为比喻意义，如指责某些人通过不正当手段打探商业机密、窥视他人生活隐私，或在政治、社交场合中暗中观察以谋取私利。成语的贬义性质使其成为道德谴责的有力工具，提醒人们在信息时代更应注重隐私保护与行为规范。尽管社会形态变迁，但其核心价值——反对诡秘、倡导坦诚——仍具有现实意义。

总体而言，“倚门窥户”不仅是一个语言符号，更是文化观念的载体。它凝聚了古人对行为道德的深刻反思，并以形象的方式传递了“明人不做暗事”的处世哲学。在使用时，这一成语往往带有较强的批判性，旨在唤起听者对正直品格的追求。作为汉语成语体系中的一员，它延续了千年的生命力，至今仍在文学、日常对话乃至舆论批评中发挥作用，展现了中国语言文化的深厚底蕴与警示智慧。