鼓腹讴歌

鼓腹讴歌【拼音】：gǔ fù ōu gē解释鼓：拍打；讴：歌唱。一边拍肚皮，一边唱歌。形容豪放不羁，闲散自乐。出处宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“鼓腹讴歌笑不彻。”示例～的日子越来越近了近义词鼓腹击壤反义词语法作谓语、定语；指太平盛世

“鼓腹讴歌”这一成语，形象地描绘了百姓饱食无忧、欢歌畅咏的安乐景象。其中，“鼓腹”指吃饱后腹部鼓起的样子，引申为衣食丰足、生活安逸；“讴歌”则意为放声歌唱，表达内心的喜悦与颂扬。二者结合，生动传递出太平盛世下人民安居乐业、心满意足的状态。这一成语不仅反映了古代农耕社会对温饱生活的朴素向往，也承载着深厚的文化意蕴，成为衡量社会治乱与民生福祉的象征性语言。

该成语的渊源可追溯至先秦典籍，尤与道家思想关联密切。《庄子·马蹄》篇中有“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游”的记载，描绘了上古时代人们天真淳朴、悠然自得的生活图景。此处“鼓腹而游”虽未直接提及“讴歌”，但已奠定安居乐乐的精神基调。后世文献如《隋书·音乐志》中“讴歌者，鼓腹而歌之谓也”，则明确将二者融合，用以形容百姓在丰足生活中的欢愉表达。由此可见，成语的形成经历了从意象叠加到固定表述的演进过程，逐步凝练为对理想社会状态的经典描述。

在文化内涵上，“鼓腹讴歌”深刻体现了中国古代“民本”思想与太平治世的理想。儒家经典《孟子·梁惠王上》虽未直接使用该词，但“黎民不饥不寒”“颁白者不负戴于道路”的描绘，正是“鼓腹讴歌”所依托的社会基础。道家则更强调其自然无为的境界，如《庄子》中所倡的返璞归真，使“鼓腹讴歌”超越物质满足，升华为精神自在的象征。这一成语因而成为政通人和、物阜民康的具象化表达，历代文人政客常借其颂扬盛世或寄托对清明政治的期盼。

从历史语境观察，“鼓腹讴歌”的适用往往与特定社会条件紧密相连。在古代农业社会，风调雨顺、赋税轻简的时期，百姓得以“鼓腹而歌”；反之，战乱频仍或苛政肆虐时，此景便成奢望。唐代杜甫“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的诗句，宋代陆游“丰年人乐业，陇上踏歌行”的描写，皆可视为这一成语的诗意注脚。它不仅是生活场景的写实，更成为评判统治者施政成效的隐喻——能否让百姓“鼓腹讴歌”，始终是衡量政权合法性与治理水平的重要标尺。

时至今日，“鼓腹讴歌”仍保有鲜活的时代意义。在现代语境中，它既可形容物质生活富裕带来的满足感，亦可引申为精神文化层面的充盈与表达。成语中蕴含的对美好生活的追求，与当代“民生福祉”“共同富裕”等理念形成跨越时空的呼应。然而，其内涵亦随社会发展而拓展：古人侧重温饱之乐，今人则更强调在物质基础之上，获得公平、尊严与精神愉悦的多维幸福。这使“鼓腹讴歌”超越单纯的历史典故，持续激发人们对和谐社会的想象与构建。

综上所述，“鼓腹讴歌”作为汉语成语的瑰宝，既凝固了古代先民对安乐生活的愿景，又承载着深厚的哲学思想与政治理想。从庄子的逍遥吟咏到现代社会的民生关切，它始终如同一面镜子，映照出人们对“仓廪实而知礼节”的永恒向往。在文化传承中，这一词语不仅丰富着汉语的表达魅力，更提醒我们：唯有百姓衣食丰足、心畅声欢，方为文明进步的真正尺度。