逾墙钻穴

逾墙钻穴【拼音】：yú qiáng zuàn xué解释指男女偷情。出处语出《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”示例兄留丽人独居，难保无～之事。 ★明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怨沉百宝箱》近义词跳墙钻洞反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“逾墙钻穴”出自中国古代典籍，其字面意思为“翻越围墙，钻凿墙洞”。这一成语形象地描绘了暗中越界、不循正途的行为，常被用来比喻男女之间违反礼教规范、私下幽会或偷情之举，带有鲜明的贬义色彩。在古代社会，它深刻反映了封建礼法对人际交往、特别是异性关系的严格约束。

从文化渊源看，“逾墙钻穴”的意象最早可追溯至先秦文献。例如《孟子·滕文公下》中即有“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”的论述。孟子借此批判当时某些违背礼制的行为，强调婚姻需遵循“父母之命、媒妁之言”的正统程序。这一表述后来被凝练为成语，成为形容非礼私通行为的典型用语，并承载了儒家伦理中关于“礼”与“非礼”的界限意识。

在传统文学作品中，“逾墙钻穴”常作为情节元素出现，用以刻画人物或推动叙事。例如元明戏曲和小说中，它多用于描写才子佳人私下相会的场景，既反映青年男女对自由情感的追求，也暗示这种行为在礼法社会中的风险与争议。值得注意的是，尽管这类行为在文学作品中被部分浪漫化，但成语本身的道德评判倾向仍十分明确，通常指向对礼教秩序的破坏。

从社会伦理角度而言，“逾墙钻穴”不仅涉及两性关系，也隐喻着一切逾越常规、不守规范的行为。在强调“男女授受不亲”的古代社会，它被视为道德污点，可能对个人及家族声誉造成严重损害。成语所蕴含的警示意义，体现了传统社会通过舆论与礼法维持人际界限的努力，同时也折射出对个体欲望与社会规范之间矛盾的深刻认知。

在现代语境中，随着社会观念变迁，“逾墙钻穴”的原初贬义已有所淡化，但其核心语义——即“通过不正当途径达成目的”——仍被保留和使用。如今，它可能被引申形容任何绕过规则、投机取巧的行为，适用范围从人际交往扩展到商业、政治等领域。然而，在讨论历史或文学时，人们依然会关注其蕴含的特定文化内涵，借此理解传统礼教社会的价值体系与行为规范。

总体而言，“逾墙钻穴”作为一个历史悠久的成语，既是中国古代社会伦理的缩影，也是语言生命力的体现。它从具体行为描述升华为文化符号，持续提醒着人们关于规则、界限与道德选择的思考。尽管时代背景已截然不同，但这一成语仍在汉语中占据一席之地，成为连接古今观念的一面特殊镜子。