逸以待劳

逸以待劳【拼音】：yì yǐ dài láo解释犹以逸待劳。出处宋陈师道《拟御试武举策》：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。”示例况汉口有极大市街，依托掩护，～，持久之力，明如指掌。 ★杨玉如《辛亥革命先著记》近义词以逸待劳反义词语法作谓语、宾语、状语；指作战、工作等方法

成语“逸以待劳”，亦常写作“以逸待劳”，是中国古代兵法与处世哲学中极具智慧的战略思想。它源自《孙子兵法·军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”其中的“佚”通“逸”。其核心含义是指，在对抗或竞争过程中，己方充分休整，养精蓄锐，做好准备，以等待从远方赶来、奔波疲惫的对手，从而掌握主动，一举克敌。这个成语超越了单纯的军事范畴，成为广泛应用于政治、商业乃至个人竞争中的一项重要原则。

从军事战术层面深入分析，“逸以待劳”体现了对“势”的极致运用。它并非消极避战，而是通过主动选择有利地形、时间与己方状态，来创造一种不对称的优势。迫使敌方在不利条件下作战，例如长途行军消耗其体力、士气与补给，而我方则以静制动，以不变应万变。历史上许多经典战例都印证了这一点，如战国时期孙膑指挥的“围魏救赵”，通过直捣魏都大梁，迫使庞涓率精锐兼程回援，最终在其人马困顿之际，于桂陵设伏大获全胜，正是“逸以待劳”的生动实践。

这一思想的哲学基础，深深植根于中国传统文化的智慧之中。它与道家“以柔克刚”、“后发制人”的思想一脉相承，强调不争一时之先，而蓄最终之势。同时也符合“致人而不致于人”的主动控制论，即调动敌人而非被敌人调动。真正的“逸”，是内在准备充分、精神专注、决策冷静的状态；而“劳”也不仅是身体的疲惫，更包括心态的焦躁、判断的失误和防备的松懈。因此，此计谋的成功，关键在于能否通过策略引导，使对手陷入这种身心俱疲的“劳”境。

在非军事的现代生活中，“逸以待劳”的策略同样具有广泛的适用性。在商业竞争中，企业通过持续的技术研发和充足的资金储备（逸），来应对市场的变化和竞争对手的冲击（劳），往往能把握住最佳时机。在体育赛事中，合理的体能分配与战术安排，使自己关键时段处于最佳状态，而使对手消耗过大，也是此计的体现。甚至在个人发展规划中，提前学习技能、积累资源，以从容应对未来的挑战与机遇，亦可视为一种“逸以待劳”的人生智慧。

综上所述，“逸以待劳”绝非消极等待，而是一种高度积极的战略准备和态势营造。它要求决策者具备长远的眼光、沉着的定力和引导局面的能力。其精髓在于，将自身的优势与对手的劣势在时空上交汇于一点，从而以最小的代价换取最大的胜利。这一凝聚着古人深刻洞察的成语，至今仍闪烁着不朽的智慧光芒，指导着人们在复杂博弈中如何积蓄力量、把握时机、赢得先机。