象齿焚身

象齿焚身【拼音】：xiàng chǐ fén shēn解释焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。出处《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”示例正是：山木自寇，～。恫哉李督！死不分明。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回近义词反义词语法作宾语；比喻人因为有钱财而招祸

成语“象齿焚身”源自《左传·襄公二十四年》，原文为“象有齿以焚其身，贿也。”字面意思是指大象因为长有珍贵的象牙而招致杀身之祸。这个典故通过大象的遭遇，隐喻人因拥有珍贵财物或显赫地位而引来灾祸，强调了财宝或优势有时反而会成为祸患的根源。

故事背景是春秋时期，晋国范宣子执政，向各诸侯国征收重赋。郑国大夫子产写信劝谏，信中引用“象齿焚身”的比喻，指出晋国贪婪索取财物，如同大象因象牙珍贵而遭猎杀，最终可能因积聚财富而失去诸侯拥护，反受其害。子产以此警示：过分追求利益而不顾道义，将导致自身危难。这一劝谏成功说服范宣子减轻赋税，成为外交智慧的典范。

从哲学层面看，“象齿焚身”体现了中国古代“福祸相依”的辩证思想。象牙本是大象的优势，却转化为致命弱点；财富地位本是人之所羡，却可能引发嫉妒、争夺或自身堕落。成语警示人们需谨慎对待拥有的资源，避免因炫富或贪婪招致灾难。它也与“怀璧其罪”“树大招风”等成语内涵相通，共同揭示了中国文化中内敛、谦逊的处世智慧。

在现代社会，“象齿焚身”的寓意依然深刻。例如，过度炫耀财富可能引发犯罪；企业垄断市场可能招致法律制裁；个人沉迷权位可能迷失本心。成语提醒人们平衡得失，以德行驾驭资源，而非被物欲所困。同时，它也呼应了可持续发展理念——如同保护大象需抵制象牙贸易，人类应善用自然资源，避免因短视贪婪而自毁根基。

总之，“象齿焚身”不仅是一个生动的寓言，更是贯穿古今的警世箴言。它融合了历史故事、哲学思考和道德训诫，教导人们审视自身所有，以谦慎之心面对财富与成就。在物质丰裕的时代，这一成语犹如明镜，映照出贪欲的危险，引导我们追求更为圆融、智慧的生存之道。