衣不解带

衣不解带【拼音】：yī bù jiě dài解释解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。出处南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。”示例看见父亲病重，他～，伏伺十余日，眼见得是不济事。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十回近义词衣不解结反义词语法作谓语、定语、状语；用于书面语

成语“衣不解带”源自中国古代，其字面意思是指不脱去衣服和衣带，用以形容一个人因过度操劳或极度专注，以至于连日常最基本的休息和更衣都无暇顾及。这一成语通常用来赞扬或描述某人为了某项重要事务、照顾病患或处理紧急情况而废寝忘食、不辞辛劳的精神状态。它体现了中国传统文化中对勤奋、尽责和奉献精神的高度推崇，常见于历史文献、文学作品中，用以刻画人物形象或烘托情境氛围。

从历史渊源来看，“衣不解带”最早可追溯至魏晋南北朝时期的文献记载，并在后世逐渐定型为成语。例如，在《晋书·王献之传》中便有“侍疾衣不解带”的记述，描绘了侍奉病重亲人时日夜不离、悉心照料的情景。古代医疗条件有限，照顾病患常需长时间守候，这种“衣不解带”的行为成为孝道或忠诚的象征。随着时间推移，其应用范围逐渐扩展，不再局限于侍疾，而广泛用于形容官员勤于政务、学者钻研学问或将士戍守边防等各类专注忘我的场景。

这一成语的文化内涵深远，它与中国传统价值观中的“敬业”“克己”等理念紧密相连。在儒家思想影响下，士人阶层常以“鞠躬尽瘁”为理想境界，“衣不解带”正是这种精神的具体体现。例如，诸葛亮在《出师表》中“寝不安席，食不甘味”的描述，虽未直接使用该成语，却与之异曲同工，展现了为国事殚精竭虑的典范。此外，成语还常与“目不交睫”“废寝忘食”等词语连用，进一步强化了人物忘我投入的形象。

在文学艺术领域，“衣不解带”的意象被广泛运用于诗词、小说和戏剧创作中。古典小说如《红楼梦》中，曾用此语刻画人物照顾患病亲友时的细致用心；戏曲表演也常通过程式化动作，如演员和衣而卧、整理衣带等细节，生动传递出角色昼夜不休的状态。这种描写不仅增强了作品的情感张力，也使成语本身承载了更丰富的叙事功能，成为塑造人物性格、推动情节发展的重要手段。

值得注意的是，“衣不解带”在现代语境中仍具生命力，但使用时常带有一定的修辞色彩。它既可沿用古义，形容对工作或责任的极度投入，如医护人员在疫情期间连续奋战；也可引申为比喻义，强调对某件事物的全神贯注。不过，随着生活方式变迁，其字面意义上的“不脱衣带”已较少见，更多是作为一种精神象征，提醒人们在快节奏社会中仍应保有专注与奉献的品质。这一成语的传承，既体现了汉语的博大精深，也反映了中华民族对勤勉精神历久弥新的推崇。