连枝共冢

连枝共冢【拼音】：lián zhī gòng zhǒng解释比喻爱情坚贞不渝。出处晋·干宝《搜神记》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”示例但得个同心子，死共穴，生同舍，便做～、共冢我也心欢悦。 ★明·孟称舜《娇红记·晚绣》近义词反义词语法作宾语、定语；形容爱情坚贞成语故事战国时期宋康王抢夺家人韩凭的妻子何氏，韩凭忧怨而自杀，何氏也殉情而死，留下遗书要求与韩合葬。宋康王不同意，将韩何分开葬，两坟可以相望。后来两坟之间长出一株大树，枝叶相连，盘根错节，宋人取名为相思树

成语“连枝共冢”源自中国古代一则凄美的爱情传说，其字面意思为“枝条相连的树木与合葬的坟墓”，常用来比喻生死不渝的坚贞爱情，尤其指夫妻或恋人之间至死不分离的深厚情感。这一成语蕴含着深厚的文化意象，将自然界的共生与人类情感的永恒相结合，展现了古人对于忠贞爱情的崇高礼赞与美好寄托。

关于“连枝共冢”的典故，流传最广的版本与战国时期韩凭夫妇的故事相关。据《搜神记》等古籍记载，韩凭是宋康王的下属，其妻何氏美貌，被宋康王夺占。韩凭怨恨被捕，最终自杀；何氏得知后亦投台自尽，遗书请求与夫合葬。宋康王恼羞成怒，故意将二人分葬两处，隔路相望。然而不久后，两座坟冢上各长出一棵大树，树干弯曲相互靠拢，树根在地下交缠，树枝在空中连结，又有鸳鸯栖于树上，朝夕悲鸣。时人哀之，称其树为“相思树”，视作韩凭夫妇精魂所化，这便是“连枝共冢”的由来。故事中树木的“连枝”与坟墓的“共冢”意象，生动体现了爱情超越生死界限的力量。

从文化内涵上看，“连枝共冢”不仅是一个爱情悲剧的缩影，更反映了中国传统文化中对“贞节”与“忠诚”价值观的推崇。在古代社会，它常被用作颂扬夫妇间同甘共苦、矢志不渝的典范，尤其是在文学作品中，成为表达永恒之爱的经典隐喻。同时，这一成语也暗含了人与自然相通相感的哲学观念，即人的精诚可以感动天地，化身为自然景物而长存世间，这与“梁祝化蝶”等传说有着异曲同工之妙，均体现了中华民族对爱情终极浪漫的想象。

在语言使用上，“连枝共冢”属于较为典雅的成语，现代多出现于文学创作、历史叙述或艺术评论中，用以形容极为深沉、不可分割的情感联结。例如，在描述古典爱情故事或赞美夫妻同心时，可以运用此成语增强感染力。需要注意的是，其感情色彩庄重而悲怆，通常不适用于轻松或戏谑的语境。与“比翼双飞”“白头偕老”等成语相比，“连枝共冢”更强调生死与共的决绝与永恒，悲剧色彩和震撼力更为强烈。

总之，“连枝共冢”是一个承载着千年传说与文化底蕴的成语，它通过树木交枝、坟墓合一的意象，将爱情提升至超越生死的高度。这一成语不仅记录了一段动人的古代故事，也持续向世人传递着关于忠贞、坚守与永恒的情感价值，成为中国语言文化中一颗璀璨而深情的明珠。