舌敝唇焦

舌敝唇焦【拼音】：shé bì chún jiāo解释敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。出处汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”示例亲戚本家都说到～，也终于阻挡不住。 ★鲁迅《彷徨·孤独者》近义词口干舌燥、唇焦口燥、舌干唇焦反义词一言不发语法作谓语、宾语、状语；指费尽了唇舌英文wear oneself out in pleading 日文言葉を費(つい)やし尽(つ)くす德文sich heiser reden

成语“舌敝唇焦”源自中国古代文献，形象地描绘了人因长时间、高强度的说话而导致舌头疲惫、嘴唇干裂的状态。其中，“舌敝”指舌头因过度使用而疲敝，“唇焦”则形容嘴唇因干燥而焦裂。这一成语不仅捕捉了生理上的疲惫感，更深层地隐喻了言语劝说或争论的艰辛与持久，常用来形容一个人费尽口舌、竭尽全力去说服他人或表达观点，却可能收效甚微的情景。它的出现，反映了汉语言文化中对沟通中体力与精神消耗的细腻观察。

从历史渊源来看，“舌敝唇焦”的雏形可追溯至汉代典籍。在刘向的《说苑》中，有“舌敝耳聋，不见成功”之句，虽未直接使用“唇焦”，但已传达了类似意象。而更成熟的表述见于清代李宝嘉的《官场现形记》，其中写道：“那些人真正是舌敝唇焦，可是他却一点也无动于衷。”这清晰地展现了成语在具体语境中的运用——说话者虽耗尽心力，听者却可能不为所动，从而强化了成语中蕴含的无奈与挫败感。这种历史积淀使得成语不仅描述生理现象，更承载了丰富的社会互动内涵。

在语义与应用上，“舌敝唇焦”通常作为谓语、定语或状语使用，强调言语努力的极端程度。例如，在描述教师耐心辅导学生、外交家反复谈判，或家人间苦苦劝解时，都可使用此成语来突出其艰辛。它常与“苦口婆心”“费尽口舌”等词语呼应，但更侧重于结果的无助感——说话者可能口干舌燥，却未必达成目的。这种语义特点使得成语在文学和日常交流中，能生动传达沟通中的情感张力，尤其适用于那些需要强调付出与回报不成比例的场合。

与近义成语相比，“舌敝唇焦”更具画面感和生理指向性。例如，“苦口婆心”侧重于用心良苦的劝诫，“滔滔不绝”强调说话的流畅持续，而“舌敝唇焦”则直接关联身体的疲惫状态，暗示了言语活动的物理极限。同时，它不同于“对牛弹琴”的贬义色彩，更多是中性地描述说话者的努力，偶尔带有一丝同情或无奈。这种独特性使其在汉语成语系统中占据一席之地，成为刻画人际沟通困境的精准工具。

文化内涵方面，“舌敝唇焦”折射了中国传统中对言语力量的矛盾态度。一方面，儒家文化重视“言教”与说服，如孔子提倡“循循善诱”；另一方面，成语又揭示了言语的局限性，与“沉默是金”“言多必失”等观念形成微妙对话。它提醒人们，沟通不仅需要智慧，还需考量体力与时机，过度依赖口舌可能事倍功半。这一哲理在现代社会依然适用，尤其在信息爆炸的时代，如何有效沟通而非空耗精力，依然是值得深思的课题。

总之，成语“舌敝唇焦”以其生动的意象和深厚的文化底蕴，跨越时空延续至今。它不仅是汉语精炼表达的典范，更承载了人们对沟通艺术的理解——言语如刀，但过度使用亦会自伤。在当今快节奏的交流中，这一成语仍能唤起共鸣，提醒我们珍视言辞的力量，同时学会在适当之时倾听与沉默，以避免陷入“舌敝唇焦”却徒劳无功的境地。