腥闻在上

腥闻在上【拼音】：xíng wén zài shàng解释腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。出处《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”示例近义词臭名远扬反义词语法作谓语、定语；指臭名远扬

“腥闻在上”是一个相对生僻的汉语成语，其核心含义是指丑恶的名声传播于上，特指坏名声被在上位者（如君王、上级）所知晓。这个成语承载着浓厚的古代道德评判与政治警示色彩。它由两个关键部分构成：“腥闻”与“在上”。“腥”本义指鱼肉等的腥臭气味，此处用以比喻丑恶、污秽、不道德的行为或名声；“闻”即听闻、名声；“在上”则明确指向居于上位、掌握权力的人。因此，整个成语生动地描绘了一幅恶行败露、上述天听的画面，蕴含着行为不端者终将受到上位者审查与惩罚的必然性。

该成语的出处可追溯至中国儒家经典《尚书·酒诰》。《酒诰》是西周初年周公旦告诫康叔在卫国之地戒酒的诰词，其中提到：“庶群自酒，腥闻在上。故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。” 这段话的历史背景是总结商纣王因沉湎酒色、群臣放纵而导致亡国的教训。文中“腥闻在上”意指纣王及其臣属酗酒作乐的丑恶名声上达于天，因此上天不再眷顾商朝，降下丧亡之祸。在这里，“在上”的“上”已具体化为“上天”或“天命”，凸显了其至高无上的监察与审判权威。这一出处奠定了该成语深厚的古典文献基础与强烈的训诫意味。

在内涵与应用上，“腥闻在上”超越了单纯描述名声传播，更侧重于强调这种坏名声所抵达的特定对象及其可能引发的严重后果。它蕴含着几层深刻意义：其一，道德警示性，指出任何恶行都难以长久隐瞒，终将暴露；其二，政治规训性，告诫为政者与官吏，其过失恶行会被更高权力（君王、上天）所知，从而招致惩处；其三，因果报应观，体现了“善有善报，恶有恶报”的传统观念，尤其强调恶行上达后必然的负面结局。在古代政治语境中，它常被用于弹劾官员、劝谏君主，指斥其劣迹已为朝廷或天子所知，处境危险。

与现代常用成语对比，“腥闻在上”与“臭名远扬”、“声名狼藉”有相似之处，都指坏名声传播。但后两者侧重名声传播的广泛性，而“腥闻在上”则特别强调了传播的“方向性”与“终端权威性”——即坏名声直达上级或最高权力核心，其后果往往更为直接和严峻。它更接近“上达天听”一词所包含的上述于尊长或朝廷的意味，但“腥闻”一词的贬斥色彩更为强烈和具体。

综上所述，“腥闻在上”是一个源出儒家经典、富含道德训诫与政治哲学色彩的成语。它不仅描绘了恶名上传的现象，更深层地揭示了古代社会对权力监督、道德自律以及“举头三尺有神明”式终极问责的信念。尽管在现代汉语中使用频率不高，但作为历史文化的一份子，它仍然值得被了解和研习，以洞悉其中蕴含的古老智慧与警示。