祇树有缘

祇树有缘【拼音】：qí shù yǒu yuán解释祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。出处明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“自家叫做佛印，生来有些灵性，只为了悟一心，因此削光两鬓。漫言祇树有缘，落得浮萍无定。”示例近义词反义词语法

“祇树有缘”这一成语，源自佛教典故，其核心内涵与佛教传播及修行悟道密切相关。它并非现代汉语中广泛使用的常见成语，而是具有深厚宗教文化背景的特定表述。要准确理解其含义，需追溯至佛教经典与历史传说。

成语中的“祇树”，特指“祇树给孤独园”，简称“祇园精舍”，是佛陀时代最著名的两大精舍之一（另一处为竹林精舍）。据《金刚经》等佛教典籍记载，此园由舍卫城富商给孤独长者（本名须达多）购得，而园中林木则由憍萨罗国祇陀太子捐献，故合称为“祇树给孤独园”。此地是佛陀长期居住、讲经说法的重要场所，许多重要经典均在此宣说。因此，“祇树”在佛教文化中象征着佛法弘扬的圣地、聆听教法的殊胜因缘之地。

“有缘”则是佛教的核心概念之一，指具备得以听闻、信受、修持佛法的条件与契机。佛教认为，能够值遇佛法并生起信心，是累世善根福德因缘和合的结果，并非偶然。所谓“天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不度无缘之人”，强调了“缘”的重要性。

因此，“祇树有缘”整体寓意深刻。它字面上可理解为“与祇树给孤独园有缘”，引申义则为：能够有幸接触、听闻、信仰至高无上的佛法，是极其珍贵和需要深厚善缘的。它赞美了那些得以亲近正法、依止善知识修学的人，其福报与因缘的殊胜。这个成语饱含对佛法难遇、良缘难得的慨叹与珍视之情。

在应用上，“祇树有缘”多用于与佛教相关的语境中，形容某人与佛法或某个修行道场有殊胜的因缘。它亦可引申用于更广泛的语境，比喻能够接触到某种珍贵的思想、文化或机遇，是莫大的缘分与幸运，常带有庄严、庆幸的感情色彩。由于其特定的起源，该成语在一般文学或日常口语中使用频率不高，但在佛教文学、著述或涉及相关文化历史的论述中，则是一个寓意典雅深厚的词汇。

综上所述，“祇树有缘”不仅是一个成语，更是一个承载着丰富佛教历史与哲学思想的文化符号。它提醒人们珍惜生命中遇到的殊胜法缘与宝贵机会，体现了佛教对因果、缘起的深刻洞察，以及对其理难求、明师难遇的深切认知。