百废待举

百废待举【拼音】：bǎi fèi dài jǔ解释废：被废置的事情；待：等待；举：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。出处吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”示例惟荆州素称重镇，军兴以来，～。 ★李一《荆宜施鹤光复记》近义词百端待举、千头万绪反义词百废俱兴、井井有条语法作谓语、定语、分句；形容一切事重新做英文A thousand things wait ro be resorted.

成语“百废待举”是一个具有丰富历史内涵和现实意义的汉语词汇，其字面意思是指众多荒废或停滞的事业都等待着重新兴办或推进。这个成语通常用于形容社会经历动荡、战乱或自然灾害后，各方面亟待恢复与建设的状况，蕴含着重建家园、奋发图强的积极精神。从构词来看，“百”并非确指一百，而是泛指数量众多；“废”指荒废、废止的事物或事业；“待举”则表示等待举办、兴办。四字结合，生动描绘出一种千头万绪、百业待兴的局面，既反映了面临的挑战，也暗示了行动的紧迫性与可能性。

这一成语的起源可追溯至中国近现代历史语境，尤其在20世纪上半叶的社会变革中常被引用。当时中国历经长期战乱与外来侵略，经济凋敝、文化停滞、基础设施破坏严重，国家整体处于积贫积弱的状态。许多有识之士和执政者使用“百废待举”来形容国家现状，强调重建任务的艰巨性与全面性。例如，新中国成立初期，面对战争留下的废墟与落后局面，这一成语频繁出现在政策论述与公众舆论中，成为鼓舞民众投身建设的精神号召。它不仅仅是对客观状态的描述，更是一种凝聚民心、激发集体行动的口号。

在文化意义上，“百废待举”承载着中华民族坚韧不拔、自力更生的精神传统。它与“百废俱兴”形成对比——后者指各项事业都已兴办起来，常用来形容建设取得成就后的局面；而“百废待举”则侧重于起点状态，强调行动的必要性。这种从“待举”到“俱兴”的过程，体现了中国人面对逆境时勇于开拓、勤于建设的价值观。在古代典籍中，虽未直接出现该成语，但类似思想可见于《论语》中“朽木不可雕也”的反思，或《孟子》对治国需先解决基本生计的论述，均强调了对废弃状态的警觉与振兴的责任。

在实际运用中，“百废待举”不仅用于宏观的国家社会层面，也可引申至组织、企业乃至个人生活的重建过程。例如，一个经历重大改革的企业，可能面临制度重整、业务调整、人才重组等多重任务，此时便可形容为“百废待举”；个人在遭遇挫折后重新规划人生，也可借用此成语表达从头再来的决心。它暗示了一种系统性的恢复工作，需要分清主次、统筹兼顾，而非零敲碎打。这种广泛适用性使其成为汉语中富有生命力的表达，常见于书面语和正式发言中。

今天，“百废待举”依然具有现实启示。在全球范围内，地区冲突、经济危机或疫情过后，社会往往面临重建需求；在快速变化的时代，传统行业转型、科技创新迭代也常带来“待举”的新课题。这一成语提醒我们，面对废墟或停滞，不应气馁，而应看到其中蕴含的重生机遇。它呼吁规划者具备远见与魄力，执行者保有耐心与协作精神。从历史到当下，“百废待举”始终是激励人们化挑战为动力的语言符号，象征着在困境中孕育希望、在废墟上开创未来的永恒主题。